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自流井組工講壇之你是人間的四月天

“她的生命中,有病痛,但沒有陰暗; 有貧困,但沒有卑微; 有悲愴,但沒有鄙俗。 她是愛,是暖,是希望, 她是人間的四月天?!?

自流井組工大講堂之愛國詩詞愛國氣節(jié)

自古以來愛國主義情懷就是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化,縱使中國經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代,歷盡滄桑,但是從歷史的角度看愛國都是亙古不變的主題。愛國題材的詩詞是表達詩人愛國情感的詩詞,愛國詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在這些詩詞中,詩人或表達對祖國大好河山的熱愛,或表現(xiàn)詩人對民族前途命運的熱烈關(guān)切,或抒發(fā)自己保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的豪情壯志,洋溢著濃郁的愛國主義激情。

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自流井組工講壇之愿得一心人

詩歌起源于上古的社會生活,是因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。在中國漫長的詩歌史上,有許許多多描寫愛情的佳句。

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自流井組工講壇——走進中國新詩

中國新詩是與古典詩詞相對而言的。中國新詩起源于1917年2月《新青年》刊出胡適的《白話詩八首》,它是新詩最早的嘗試之作,也成就了胡適中國寫作、發(fā)表白話新詩第一人的地位。1918年5月《新青年》又推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩,被稱為現(xiàn)代新詩的第一次出現(xiàn)。隨后俞平伯、康白情等人也相繼發(fā)表了白話新詩。

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自流井組工講壇之花中四君子

梅、蘭、竹、菊在我國成為感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,梅蘭竹菊千百年來不僅以其清雅淡泊的品質(zhì)為世人所鐘愛,更是成為一種人格品性的文化象征。愿君如梅,堅貞不屈、敢為人先;愿君如蘭,幽谷長風、寧靜致遠;愿君如竹,高風亮節(jié)、堅韌不拔;愿君如菊,潔身自好、嬌而不躁。

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隨著互聯(lián)網(wǎng)全球化時代的到來,行業(yè)發(fā)展只有拋棄舊模式,把握新趨勢,才能讓行業(yè)發(fā)展更上一層樓
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