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發(fā)布者：鄧欣玥
發(fā)布時(shí)間：2021-02-03
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    •   燦爛的漁民風(fēng)俗  
    • 重要的祭祀典儀
    •      每年的海洋文化節(jié)開幕式上，休漁謝洋大典依然有著重要的地位，獨(dú)樹一幟的岱山祭海文化品牌再次向世人傳達(dá)了海島人感恩海洋、人與自然和諧相處的理念。  
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    •        舟山最具海洋特色的文化就是漁業(yè)。漁業(yè)捕撈自古以來(lái)就是舟山人民主要的經(jīng)濟(jì)生活方式。漁業(yè)捕撈興盛，相應(yīng)的漁業(yè)工具、水產(chǎn)加工、造船工藝等行業(yè)也隨之發(fā)展。   
    • 依海而生，因海而興
    •        歷史發(fā)展過(guò)程中，舟山與大海結(jié)下了不解之緣。海古城作為海洋歷史文化遺產(chǎn)，古跡眾多，1991年被浙江省政府批準(zhǔn)為浙江省首批歷史文化名城，也是全國(guó)唯一的海島歷史文化名城?！?nbsp; 
             
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    • 海洋民間藝術(shù)
    •       舟山貝雕是特色傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。利用當(dāng)?shù)氐呢悮ぷ髟?，根?jù)貝殼的天然色彩、光澤、紋理，精雕成神形兼?zhèn)涞娘L(fēng)景、人物、山水、花鳥等畫屏的工藝美術(shù)品。但由于種種原因，舟山貝雕現(xiàn)瀕臨失傳。 
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    •        分歲酒之后緊接著正月酒，為大部分溫州人提供了與親戚朋友相聚的大量時(shí)光。也正因此，溫州正月酒往往長(zhǎng)達(dá)四五個(gè)小時(shí)，大家一邊喝酒一邊聊天敘舊，有時(shí)更會(huì)讓家中小輩向各桌的長(zhǎng)輩敬酒拜年。  
    •        溫州人大多數(shù)外出做生意，往往只有在年末的時(shí)間才能夠回家，且溫州人格外重視親情，因此喜愛在過(guò)年前后與親朋好友相聚。年前年后吃酒一稱分歲酒，一稱正月酒。  
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    •        溫州民間有句諺語(yǔ)稱：“端午甌柑賽羚羊”，說(shuō)的就是甌柑清熱生津、去痰止咳等功效。溫州的年輕一輩也一定曾聽聞長(zhǎng)輩談起，甌柑具有清熱降火的功能。甌柑的這些功效對(duì)高熱癥、高血壓等病有一定的療效，而儲(chǔ)藏時(shí)間越長(zhǎng)甌柑的藥用效果越好。    
    • 年味美食——甌柑
    •     “有林皆桔樹，無(wú)水不荷花”，這是溫州太守韓彥直撰寫的世界首部專著《桔錄》中所記述的“海紅”，更是如今浙江省溫州市的特產(chǎn)——甌柑，其以果肉味甜帶苦為特色。
        
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    • 吃“刨湯” 、 打糍粑 、 腌臘肉 、 煮甜酒 、 推湯圓 、 做煻糝……   
    •      土家人吃食主要為雜糧，吃大米較少。喜腥膻，好飲酒。以大塊大砣肉待客為至誠(chéng)。喜辛辣、每餐不離辣椒，喜飲油茶。
    •       恩施州于1983年8月19日建州，是湖北省唯一的少數(shù)民族自治州，有土家族、苗族、侗族等29個(gè)民族。土家族主要分部在清江以南的來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩和利川五縣市。  
    • 湖北
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    • 獅子舞：土家族獅子舞一般在春節(jié)進(jìn)行，土家人認(rèn)為舞獅子能驅(qū)逐邪魔、帶來(lái)吉祥。
    • 趕毛狗：取杉樹枝，于宅外搭棚燒之，兒童大聲呼逐，“趕毛狗，趕毛狗”。
    • “團(tuán)年”：老一輩土家人稱團(tuán)年飯為年夜飯，因?yàn)閳F(tuán)年的時(shí)間是在團(tuán)年這天的凌晨。
    • 殺年豬：請(qǐng)當(dāng)?shù)氐摹岸斯笨磦€(gè)吉利日子，請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)老道的屠夫，選定一只膘肥體胖，靈動(dòng)生氣的年豬宰殺。
    • 湖北
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    •   家鄉(xiāng)的山水變遷
      沉淀著城市發(fā)展的記憶
      承載著城市對(duì)美好未來(lái)的期
      許而對(duì)于貴陽(yáng)這座城市來(lái)說(shuō)
      黔靈山公園鐫刻了大多數(shù)貴陽(yáng)人心中永恒的記憶
        
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    •   黔靈之地——?dú)v史之憶
    •   黔靈之寺——吉祥之憶  
    •        解放貴州革命烈士紀(jì)念碑 ， 碑上李子光書寫的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。
    •       到黔靈山公園去登高“拾柴”是很多貴陽(yáng)市民的習(xí)俗。
    •   弘福寺  
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    •      貴陽(yáng)的餐飲以“麻、辣”為特色。麻和辣在貴陽(yáng)有明顯的區(qū)分，明顯的區(qū)分，所用原料也有區(qū)別。麻是由幾種香料配制而成，辣主要是以辣椒為原料提煉。
    •   黔靈之寺——吉祥之憶  
    • 黔靈之靈——獼猴之憶
    •       要說(shuō)黔靈山最直擊人心的記憶點(diǎn)，必須是滿山的獼猴。 對(duì)于溫順的獼猴，只要你不和它們爭(zhēng)奪，它們會(huì)友好地和你握手。
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    •                           煮餃子時(shí)，家主要吆喝：“小日子起來(lái)了嗎？”其他人同時(shí)回答：“起來(lái)了！”如此把餃子從鍋底浮起來(lái)比作日子起來(lái)了，體現(xiàn)了滿族人民對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿。
    • 吃餃子取“更歲交子”之意，有喜慶團(tuán)圓的意思。
    • 薩其瑪是滿語(yǔ)??????（sacima）的音譯，是一種滿族特色甜味糕點(diǎn)。
    •      滿族春節(jié)古稱"元旦"，滿語(yǔ)稱"阿涅業(yè)能業(yè)"。按照習(xí)俗，春節(jié)要吃傳統(tǒng)糕點(diǎn)薩其馬與餃子。
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    •        按照慣例，滿族人除夕要在房門外張貼門神，以驅(qū)邪避鬼，這是吸收了漢族風(fēng)俗的結(jié)果。
    •        滿族荷包歷史悠久。滿族的先人女真人常年因飲食無(wú)定，便在腰間掛一個(gè)囊袋，里面裝著食物。隨著女真社會(huì)的發(fā)展，滿族的先人開始了農(nóng)耕生活，皮囊也演變成布囊，演變成精致而小巧的佩飾，成為后來(lái)的荷包。