”中國非遺年度人物”候選人 中國 非遺 年度 人物 候選人 候選 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:向北追 發(fā)布時間:2018-01-02 版權(quán)說明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報 H5,H5頁面制作工具制作:大圣審核:塵沙30位提名候選人名單出爐2017中國非遺年度人物“《漢聲》自創(chuàng)刊以來,中國文化便是關(guān)懷的核心,‘銜接傳統(tǒng)和現(xiàn)代’更是工作的信仰。我們一直認(rèn)為:傳統(tǒng)民間生活是可觸、可感、可親、可愛,活生生的文化之寶。了解它,并且吃透它所給予我們的營養(yǎng),必能改善目前的文化狀態(tài),建立更合理的新生活?!啊S永松《漢聲》雜志社總策劃黃永松自幼學(xué)琴、箏于胞姊丁伯琴,后師從古琴大師顧梅羹與張子謙先生。致力于中國樂律學(xué)的發(fā)掘研究,琴、瑟等樂器的研制,發(fā)掘并恢復(fù)失傳千余年之古瑟寶弦及演奏法,搶救并推廣瀕于式微的中州古調(diào),主張推行中國音樂傳統(tǒng)的傳習(xí)方式等。古琴藝術(shù)國家級代表性傳承人丁承運(yùn)青海省黃南藏族自治州人,12歲隨中國工藝美術(shù)大師夏吾才讓拜師學(xué)藝。自籌資金建立熱貢畫院,畫院匯集了畫師和傳統(tǒng)藝人180人。2009年,熱貢畫院被評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。唐卡被譽(yù)為中國民族繪畫藝術(shù)的珍品,被稱為藏族的”百科全書”。熱貢藝術(shù)國家級代表性傳承人娘本陳興華是苗族人,于十六歲時開始去拜師學(xué)習(xí)唱誦《亞魯王》?!秮嗶斖酢肥怯惺芬詠淼谝徊棵缱彘L篇英雄史詩,一般在苗族送靈儀式上唱誦,僅靠口頭流傳,沒有文字記錄。傳唱的是西部苗人創(chuàng)世與遷徙征戰(zhàn)的歷史,其主角苗人首領(lǐng)亞魯王是被苗族世代頌揚(yáng)的民族英雄。亞魯王國家級代表性傳承人陳興華郭太運(yùn),開封縣曲興鎮(zhèn)人。13歲入開封“云記”門神店當(dāng)學(xué)徒,師從李景運(yùn)等老藝人。郭太運(yùn)曾任古版研究室主任,對不同時期的雕版、資料進(jìn)行整理。曾被聯(lián)合國教科文組織命名為“中國民間藝術(shù)家”的稱號。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國古老的傳統(tǒng)工藝品之一。朱仙鎮(zhèn)木版年畫國家級代表性傳承人郭太運(yùn)高級工藝美術(shù)師,北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司總工藝師。1984年,鐘連盛進(jìn)入北京工藝美術(shù)職工大學(xué)裝飾繪畫專業(yè)深造。他技藝全面,作品清新細(xì)膩精致,在開發(fā)創(chuàng)作中始終倡導(dǎo)簡約、抽象、現(xiàn)代的設(shè)計理念。景泰藍(lán)制作技藝國家級代表性傳承人鐘連盛中國社會科學(xué)院研究員彝族,四川省涼山州越西縣人”。中國社會科學(xué)院研究員,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)<摇?/span>深度參與了地方、國家和國際層面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。目前正與中國民俗學(xué)會聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目評審工作團(tuán)隊,一道承擔(dān)政府間委員會審查機(jī)構(gòu)任期內(nèi)的國際項目評審工作.巴莫曲布嫫岳飛第二十七代孫,昆劇表演藝術(shù)家,上海昆劇團(tuán)國家一級演員。曾赴世界各地參加藝術(shù)節(jié)及文化交流演出。1954年至1961年追隨昆曲大師俞振飛、沈傳芷習(xí)昆曲小生?!安使P凌云畫溢思,虛心勁節(jié)是吾師,人生貴有胸中竹,經(jīng)得艱難考驗時。”這是葉劍英元帥在聽完岳美緹的《牡丹亭》后為她題的扇面。昆曲國家級代表性傳承人岳美緹祖籍河北省邢臺市南宮縣,四大名旦之一尚小云之子,當(dāng)代最負(fù)盛名的凈角藝術(shù)家,開創(chuàng)了架子花臉銅錘唱,銅錘花臉架子演的藝術(shù)模式。上海京劇院演員中國戲劇界首位梅花大獎得主,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批傳承人。京劇國家級代表性傳承人尚長榮生于蘇州刺繡世家,自幼就開始學(xué)習(xí)刺繡。師從近代蘇繡"仿真繡"傳人牟志紅和中國工藝美術(shù)大師任嘒嫻。擅長將蘇繡亂針繡的技法完美地融入中國傳統(tǒng)水墨畫的繡制中,使其繡品更具獨(dú)創(chuàng)性。其作品曾連續(xù)在三屆"中國國家級工藝美術(shù)大師精品展"上榮獲金獎。蘇繡國家級代表性傳承人姚惠芬著名蘇繡藝術(shù)家,被譽(yù)為“蘇繡皇后”。中國刺繡藝術(shù)史上第一個進(jìn)入國家級藝術(shù)殿堂——上海美術(shù)館舉辦個人藝術(shù)展的刺繡藝術(shù)家。曾受到胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見。姚建萍多種中西藝術(shù)形式融為一體,與傳統(tǒng)刺繡針法有機(jī)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)光影色彩的自然過渡,大膽追求色彩的斑斕豐富,中西融合,古今融合,集大成于一體。蘇繡國家級代表性傳承人姚建萍生于浙江龍泉,中國工藝美術(shù)大師。繼承了龍泉青瓷哥窯、弟窯的技藝特點及開片絕技,他將龍泉青瓷的工藝特點與美術(shù)裝飾相結(jié)合,使龍泉青瓷這一古老藝術(shù)得以發(fā)展。作為新中國第一代青瓷手藝人的代表,徐朝興是龍泉青瓷傳承與復(fù)興的見證者和推動者。 龍泉青瓷燒制技藝國家級代表性傳承人 徐朝興遼寧省人,畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校,現(xiàn)任北京市雕漆工廠總工藝美術(shù)師。帶頭建起了第一個雕漆工作室,成為雕漆賴以生存發(fā)展的新形式。雕漆是中國獨(dú)有的藝術(shù)形式,發(fā)源于唐代,興盛于明、清兩代,歷來具有崇高的社會地位和藝術(shù)價值。雕漆技藝國家級代表性傳承人文乾剛苗族,民間傳承銀飾加工藝術(shù)大師。出生在銀飾加工世家。是臺江苗族民間藝術(shù)開發(fā)的帶頭人,致力于苗族銀飾工藝品研究、生產(chǎn)、銷售。苗族銀飾鍛制技藝是中國苗族民間獨(dú)有的技藝,所有飾件都通過手工制作而成。由繪圖到雕刻和制作有30道工序,工藝水平極高。苗族銀飾鍛制技藝國家級代表性傳承人 吳水根中國著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家,蒙古族人。其《民間文學(xué)概論》等一系列具有前瞻性和里程碑意義的民俗學(xué)專著,為中國與國際民俗學(xué)事業(yè)和專業(yè)教學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn),在當(dāng)代民俗學(xué)史冊上,被譽(yù)為“我國第二代最富有聲望的民俗學(xué)家”。國家非遺保護(hù)工作專家委員會副主任烏丙安劉德方能講400多個故事,其故事文武兼?zhèn)?、葷素搭配、老少皆宜。只要他那故事匣子一打開,一個個鮮活的人物形象就會蹦到你的面前。下堡坪鄉(xiāng)民間故事原生態(tài)作品多,有鮮明本地特色,文化品位高。是三峽地區(qū)傳統(tǒng)民間文學(xué)的縮影,有較高的學(xué)術(shù)價值和鑒賞價值。下堡坪民間故事國家級傳承人劉德方“中醫(yī)診療法(古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法)”代表性傳承人,上海傳承導(dǎo)引醫(yī)學(xué)研究所所長。嚴(yán)蔚冰收集了各種易筋經(jīng)版本,選定以養(yǎng)生保健為主的古代官方“本衙藏版”易筋經(jīng),結(jié)合長年傳承習(xí)練心得,加以整理、詮釋,不僅使古老的導(dǎo)引經(jīng)典通俗化,還以中醫(yī)理論闡述每一勢的動作要點、強(qiáng)身功用,便于普及。中醫(yī)診療法市級代表性傳承人嚴(yán)蔚冰師從著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷彝醭勏壬辛?xí)美術(shù)理論?,F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院副院長,中國工藝美術(shù)館館長。呂品田是我國藝術(shù)理論領(lǐng)域的重要學(xué)者,他在民間美術(shù)、手工藝以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究方面均有豐碩的研究成果。他重視社會現(xiàn)實中人的精神關(guān)懷與社會擔(dān)當(dāng),為中華文化的當(dāng)代復(fù)興和創(chuàng)造性發(fā)展做著不懈的努力。中國工藝美術(shù)館館長呂品田浙江臨海人,曾在基層文化站、文化館工作,曾任浙江省文化廳非遺處處長。王淼是浙江非遺干部的杰出代表,為搶救湮滅在歷史中的文化瑰寶,跑遍了浙江90多個縣區(qū)市,以火一樣的熱情投身非遺保護(hù)事業(yè),推動浙江非遺工作走在全國前列。10余年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作期間,他寫下135萬字工作筆記,先后出版了浙江非遺保護(hù)工作“三部曲”:《把根留住》《風(fēng)生水起》《金聲玉振》。浙江省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處調(diào)研員王 淼現(xiàn)任中國北京同仁堂(集團(tuán))有限責(zé)任公司黨委書記、董事長。北京同仁堂創(chuàng)建于1669年,自1723年開始供奉御藥,歷經(jīng)八代皇帝188年,其產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。歷代同仁堂人始終恪守"炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力"的精神。北京同仁堂有限責(zé)任公司黨委書記、董事長梅 群貴州省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長,主要從事民族民間文化的調(diào)查整理工作。組織參與建設(shè)中國第一座生態(tài)博物館。2007年到2017年,從事貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,主持全省非遺保護(hù)工作。貴州省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長張詩蓮畢業(yè)于中國政法大學(xué),現(xiàn)任依文企業(yè)集團(tuán)董事長。依文企業(yè)集團(tuán)自1994年成立以來,相繼創(chuàng)建了依文EVE DE UOMO等高級男裝品牌,業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大到服裝、國際品牌代理及文化創(chuàng)意等領(lǐng)域。依靠著夏華無所畏懼的大膽創(chuàng)意、顛覆傳統(tǒng)的情感營銷及深厚的人文關(guān)懷,依文企業(yè)毫無懸念的成為中國男裝領(lǐng)域的翹楚。依文企業(yè)集團(tuán)董事長夏 華中國工藝美術(shù)大師,享受國務(wù)院政府特殊津貼,現(xiàn)任南通大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長。四十年來竭盡全力保護(hù)和傳承藍(lán)印花布藝術(shù),搶救保護(hù)藍(lán)印花布等傳統(tǒng)印染實物遺存兩萬余件,創(chuàng)新設(shè)計近千件藍(lán)印花布紋樣及飾品。南通藍(lán)印花布印染技藝國家級傳承人吳元新出生在浙江磐安縣,1998年12月,鄭芬蘭在杭州開起了服裝公司?!靶∠锶龑ぁ背浞掷猛敛济媪系莫?dú)有特性,繼承了傳統(tǒng)土布的簡約風(fēng)格,又融入了國際流行的現(xiàn)代設(shè)計理念。雖然土到極點,卻也美到極點,彰顯出濃濃的自然魅力?!靶∠锶龑ぁ睗M懷把土布織向世界,成為土布第一品牌之夢。杭州小巷三尋手織布開發(fā)有限公司董事長鄭芬蘭12歲被中國著名皮影雕刻大師李占文先生收為關(guān)門弟子,成為中國皮影東路的代表人物之一。退休后成立了華州皮影研究所,系統(tǒng)的從事皮影研究與傳承工作。對皮影雕鏤這一陜西傳統(tǒng)民間工藝的傳承,汪天穩(wěn)起到了承前啟后、承上啟下的作用。華縣皮影戲是中國乃至世界上最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一,是民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。華縣皮影戲國家級代表性傳承人汪天穩(wěn)多年來,大位小學(xué)的小神算手層出不窮,其速度達(dá)到報題音落答案即出,在省級、國家級比賽中屢獲大獎,這都與汪素秋的辛勤耕耘分不開。2009年,汪素秋被選中擔(dān)負(fù)起了傳承珠算文化的重任。程大位珠算法是中國勞動人民的重要創(chuàng)造,體現(xiàn)了勞動人民的智慧。程大位珠算法國家級傳承人汪素秋哈尼族,民間音樂傳承人。1974年開始拜馬阿樓為師學(xué)藝,主要學(xué)習(xí)哈尼族山歌和哭喪、婚嫁歌。擔(dān)任女高音主旋律的主唱和“梅琶”樂器的伴奏,是傳唱哈尼族多聲部民歌不可或缺的骨干傳承人。哈尼族多聲部民歌態(tài)在歌節(jié)結(jié)構(gòu)和多聲部組成等方面都顯示出鮮明的民族和地域特征。哈尼族多聲部民歌國家級代表性傳承人車格1957年生。北京工美集團(tuán)有限責(zé)任公司董事、總工藝師。郭鳴在新產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中,力求傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,注重文化與技藝的融會,工藝與材料的貫通。他主持過多項國家重大活動專用藏品和國禮的設(shè)計制作,被眾多收藏者譽(yù)為“創(chuàng)造國寶的大師”。北京工美集團(tuán)有限責(zé)任公司總工藝師郭鳴山西老陳醋集團(tuán)有限公司董事長兼總經(jīng)理,新一代東湖美和居老陳醋掌門人。1994年,郭俊陸率領(lǐng)企業(yè)團(tuán)隊買斷已瀕臨經(jīng)營危機(jī)的山西老陳醋廠,全身心投入老陳醋釀制技藝的鉆研和保護(hù)之中,加強(qiáng)東湖美和居老陳醋內(nèi)含物對人體健康有益成分的探索,在廣大消費(fèi)者特別是高端消費(fèi)群體深受歡迎。美和居老陳醋釀制技藝國家級傳承人郭俊陸 山西廣譽(yù)遠(yuǎn)國藥專業(yè)制藥師,生于中藥世家,他多次對龜齡集傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,實現(xiàn)了龜齡集的規(guī)?;a(chǎn)和質(zhì)量的不斷提高,并通過傳授炮制古法,培養(yǎng)了一批龜齡集專業(yè)生產(chǎn)人員龜齡集傳統(tǒng)制作技藝、定坤丹制作技藝國家級代表性傳承人柳惠武 獨(dú)家探秘傳承人,深度解讀非遺內(nèi)涵致力于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)師傅走了,徒弟的未來何去何從非遺傳承不僅是技藝,更是文化理念非遺傳承的是一種責(zé)任一種擔(dān)當(dāng)為了中華民族文化的復(fù)興和源遠(yuǎn)流長每一位中國人都有責(zé)任去保護(hù)非遺文化