水滸傳作品鑒賞

水滸傳水滸作品鑒賞

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發(fā)布者：陳家林

發(fā)布時(shí)間：2016-12-13

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作品鑒賞
水滸傳

《水滸》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)于人物塑造上，全書至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上?！端疂G》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
作品賞析
主題

前70回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過程，深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅“發(fā)跡”和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示“亂自上作”，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的思想?！端疂G》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。
《水滸傳》暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，揭示了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，反映了市民階層的人生向往。故事情節(jié)曲折，語言生動有力，人物性格鮮明具有很高的藝術(shù)成就；但又鼓吹“忠義”，表現(xiàn)出作者的思想局限。

《水滸》善于把人物置身于真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。
而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動和語言顯示其性格特點(diǎn)。如在“劫法場石秀跳樓”一回，通過石秀幾個(gè)異常敏捷動作的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷、臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。
在塑造人物時(shí)，作者既植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上，如吳用的機(jī)智過人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等夸張的描寫，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義寫作手法。
手法

《水滸》的情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如“智取生辰綱” 、“三打祝家莊”等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如“景陽岡打虎”、“斗殺西門慶” 、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)，使人不期然想起武松。
在塑造人物時(shí)，作者亦多用對比手法。如在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明的對照。何九叔抱著多一事不如少一事的態(tài)度，處處預(yù)留退步，表現(xiàn)其世故機(jī)變而怯懦的性格；鄆哥則好管閑事，反映其年輕好勝、幼稚天真而又抱打不平的態(tài)度。
《水滸》的語言，以北方口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工，故其語言特色，明快、洗練。如寫魯達(dá)三拳打死「鎮(zhèn)關(guān)西」鄭屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來?！奔韧ㄋ祝稚鷦??！端疂G》的語言生動準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如寫魯智深打店小二時(shí)，“魯達(dá)大怒，扎開五指，去那店小二臉上只一掌……”用“大怒”和“一掌”還不足表現(xiàn)魯達(dá)之憤怒，而用了一個(gè)“開”字，表現(xiàn)出其神韻。

《水滸》的藝術(shù)成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。
誠然，全書幾乎沒有什么具體的社會環(huán)境的介紹，但通過對各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。

書中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長起來的。林沖、魯達(dá)、楊志雖同是武藝高強(qiáng)的軍官，但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。
禁軍教頭的地位，優(yōu)厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實(shí)，怯于反抗的性格，對統(tǒng)治階級的逼害一再隱忍；同時(shí)這種經(jīng)歷，又使他結(jié)交了四方好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來順受。在他“忍”的性格中，蘊(yùn)藏著“不能忍”的因素，聚集著復(fù)仇的怒火。
最后，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比，魯達(dá)并未遇到那樣的不幸，但他在和統(tǒng)治階級長期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質(zhì)，加之他一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，好打不平的性格。這種性格和當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，存在著不可調(diào)和的矛盾。

因此，魯達(dá)是向整個(gè)封建統(tǒng)治階級挑戰(zhàn)而主動地走上了反抗的道路。“三代將門之后”的楊志，走上梁山的道路更為曲折?！耙坏兑粯?，博個(gè)封妻蔭子”是他的生活目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，他可以委曲求全。
失陷“花石綱”并沒有動搖他追求“功名利祿”的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來，在充軍得到梁中書的青睞后，追求名利的欲望也更加熾烈了。
在比武場上的斗狠逞能，護(hù)送生辰綱時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。直到“生辰綱”被劫，不僅功名的道路被截?cái)嗔?，而且有落入牢獄的危險(xiǎn)，他才在萬不得已的情況下上了梁山。
此外在對招安的不同態(tài)度上，來自社會底層的李逵等人是堅(jiān)決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著招安。這種不同的態(tài)度，可以從他們各自的身分、經(jīng)歷中找到充分的根據(jù)。

在人物塑造上，《水滸》總是把人物放在階級斗爭的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動、語言來顯示他們的性格特征。
在“劫法場石秀跳樓”一回中這樣描寫：“樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應(yīng)聲大叫：‘梁山泊好漢全夥在此！’……石秀樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十?dāng)?shù)個(gè)；一只手拖住盧俊義投南便走?！?/div>
只此寥寥數(shù)筆，通過對石秀幾個(gè)異常敏捷激活的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷，臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。作者巧妙地把人物的行動、語言和內(nèi)心的復(fù)雜活動，緊緊地交融在一起，雖無靜止的心理描寫，卻能準(zhǔn)確、深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界。同樣以劫法場迅雷不及掩耳之勢，扯住盧俊義便走。

在他被捕后大罵梁中書時(shí)，道出了梁山大軍即將臨城的形勢，這才使梁中書不敢殺害他們。透過石秀果斷的行動，機(jī)智的語言，又看到了他細(xì)微的內(nèi)心活動。
小說中類似這樣的精彩的描寫是很多的，像當(dāng)林沖抓住高衙內(nèi)提拳要打而又未敢下落時(shí)的微妙心理，像宋江吟反詩時(shí)流露出的那種壯志未酬、滿腔郁悶的心情，都是通過行動、語言來表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)一步深化了人物性格。
《水滸》的版本可以分為繁本、簡本兩大系統(tǒng)：繁本描寫比較細(xì)膩，在大聚義以后為征遼、平方臘等情節(jié)；簡本文簡事繁，文字比較粗略，卻比繁本多出平田虎、平王慶兩大情節(jié)。簡本曾在明清時(shí)的中下層讀者中流行，但進(jìn)入20世紀(jì)后迅速沒落，并成為版本演變史的研究材料；繁本系統(tǒng)中，具有代表性的是容與堂百回本和袁無涯120回本；簡本系統(tǒng)中，具有代表性的是評林本（水滸志傳評林）和劉興我本。以上幾種版本皆出版于明代后期。

此外又有明末清初人金圣嘆據(jù)繁本（一般認(rèn)為是根據(jù)120回本）刪節(jié)、潤色而成的70回，他將原一百回的第一回作為楔子，正文70回，所以這個(gè)70回的本也可以稱為71回本。這個(gè)本子只到大聚義為止，然后讓盧俊義做了一個(gè)108將全部被俘的噩夢。金圣嘆本在客觀上保留了《水滸》的精華部分，經(jīng)他修改、潤飾過的文字水平更高，得到了文人階層的很大推崇，流傳很廣。

賽珍珠的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說《中國小說》，以中國古代小說的發(fā)展史作為主要內(nèi)容，其中有較大的篇幅介紹了《水滸傳》的創(chuàng)作、演變及流傳過程。演說中也評價(jià)《水滸傳》是“中國生活偉大的社會文獻(xiàn)”。
阿根廷著名作家博爾赫斯曾專門撰文對《水滸》進(jìn)行過點(diǎn)評，他認(rèn)為《水滸》的情節(jié)有“史詩般的廣闊”，并認(rèn)為其與西班牙17世紀(jì)的“流浪漢小說”有異曲同工之妙。
法國作家、2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒·克萊齊奧，曾自稱很早就讀過《水滸》，他認(rèn)為《水滸》“記錄了那個(gè)遙遠(yuǎn)年代人的基本生存狀態(tài)”。
國際評價(jià)

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