恩施非遺保護：記住文化的“根”也要與時俱進

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發(fā)布者：湖北民族學院

發(fā)布時間：2017-09-22

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對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記憶是什么？

恩施非遺保護：
記住文化的根也要與時俱進
恩施土家族苗族自治州1983年建州，地處武陵山區(qū)，位于湖北省西南部，是湖北省唯一的少數(shù)民族自治州。
恩施居住有土家族、苗族、侗族、回族、納西族、壯族等28個少數(shù)民族，近年來政府和社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，使得恩施州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到更多的關(guān)注。

恩施州非遺保護現(xiàn)狀
截至2016年底
截至2014年底
恩施州被命名的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人5人，省級項目傳承人76人，州人民政府公布州級傳承人152人，八縣（市）公布縣市級傳承人316人。
恩施州入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄15項，入選湖北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄63項，州人民政府公布州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄110項。
恩施州被命名的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人5人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人76人，州人民政府公布州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人180人。

恩施州非遺保護現(xiàn)狀
國家級項目包括薅草鑼鼓、土家族打溜子（鶴峰圍鼓）、江河號子（長江峽江號子）、利川燈歌、土家族擺手舞（恩施擺手舞）、肉連響、地龍燈、燈戲、儺戲、南劇、恩施揚琴、三棒鼓、土家族吊腳樓營造技藝、綠茶制作技藝（恩施玉露制作技藝）15項。
國家級傳承人5個人，分別是肉連響傳承人吳修富、燈戲傳承人孟永香、儺戲傳承人蔣品三、干欄吊腳樓建造技藝傳承人萬桃元、龍舞（地龍燈）傳承人鄧斌。目前蔣品三、吳修富已經(jīng)去世。

我們采訪了三位傳承人，分別是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，恩施三才板傳承人楊洪順和來鳳三棒鼓傳承人向前和，以及恩施州州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，恩施揚琴傳承人周金福。
傳承人:
傳承困境
依然存在

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楊洪順
項目完整性和專業(yè)性急需加強
楊洪順，恩施三岔鄉(xiāng)人，生于1943年。湖北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，11歲正式拜師學起三才板，師承原恩施文化館館長王隆釗。他是恩施三才板民間藝術(shù)的第四代傳承人，徒弟有十幾個人，他推介的第五代傳承人被評選為三才板州級傳承人。
（圖為楊洪順手持三才板，楊洪順在展示作品集）

楊洪順的三才板說唱藝術(shù)，在恩施廣為人知，在全國也舉行過巡回演出。他的三才板說唱，用方言表演，由他自編自導自演完成。三才板的說唱內(nèi)容都是取材于社會生活，結(jié)合社會實踐和理論基礎(chǔ)，宣揚黨的方針政策，表揚當?shù)氐暮萌撕檬拢桧炚芰?，唱的是恩施的故事，也是中國的故事?/span>

他希望自己表演的三才板藝術(shù)，有視頻有書載。提到三才板未來的傳承，楊洪順不無惋惜的說起很多老藝人走了，沒有留下什么給后來人。楊洪順自費出了五百本《楊洪順恩施三才板專著》，做了四百多副三才板送給學習三才板的年輕一代和文化部門。同時他也希望三才板能夠在專業(yè)性上加強，能夠編排出三才板劇，無論是單個兵表演還是幾個人同時參演，在人物和唱腔上都希望有統(tǒng)一的安排和規(guī)范。
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楊洪順

楊洪順在簽寫贈書
楊洪順家中的來訪簽到簿
楊洪順和恩師的三才板
楊洪順提議的村規(guī)民約

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向前和
傳承基地難以落實
向前和，恩施州來鳳縣人，生于1963年。他8歲學藝，10歲開始登臺表演，14歲去往湖南龍山縣、重慶西陽縣、重慶秀山縣表演，15歲后開始經(jīng)常參加紅白喜事表演活動及政策法規(guī)宣傳表演。向前和能表演22種飛刀絕技。在繼承傳統(tǒng)技藝的同時，潛心鉆研，創(chuàng)作出了“一心四用”、三個部位、蒙著眼睛等拋刀法。
（圖為向前和在表演飛刀，和學生交流）

2003年，巴東旅游局在全州范圍內(nèi)搜集會土家族民間藝術(shù)表演的人才，向前和被旅游局張澤友局長招聘到巴東神農(nóng)溪藝術(shù)團從事拋刀藝術(shù)表演，從此，他的拋刀絕技有了一個展示的平臺。2004年，由來鳳縣民族宗教事務(wù)局牽頭，組織民間藝人搜集、整理了三棒鼓演唱詞精華近20萬字，《三棒鼓演唱集錦》出版發(fā)行1000余冊。
隨著“三棒鼓”表演知名度的提高，三棒鼓這門民族民間藝術(shù)也逐步開始走向市場。如今向前和受聘在恩施州華龍城大酒店進行表演工作，工作之余收徒傳藝?！巴降苡幸恍?，也都20多歲，很年輕，”說到徒弟，他也有自己的擔憂，“最大的遺憾就是傳承人不夠出色，也不多，我這項一人獨演的絕活，恐怕是無人能學會了。”對于子女未能繼承衣缽，他也能表示理解，“他們都不太喜歡這種表演形式，也就隨他們了。”
“其實一直想辦個傳承基地，但是至今仍未能落實。”向前和不無惋惜的說。經(jīng)常在全國各地登臺表演的向前和，目前最需要的是一個傳承基地，將徒弟集中起來學習。
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向前和

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周金福
傳承人老齡化，傳承青黃不接
周金福生于1957年，恩施人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目恩施揚琴州級代表性傳承人。周金福1971年進恩施市文工團，1977年他參加過湖北藝術(shù)學院，也就是武漢音樂學院的前身，在恩施舉辦的短期音訓班。1991年周金福和同伴一起下海成為自由音樂人。回到恩施后周金福開辦了自己的音樂培訓中心。
（圖為周金福和民樂愛好者在培訓中心練習）

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周金福
“我就是對揚琴有一種感情，也不是說多大的責任吧。”在說到恩施揚琴時，周金福臉上帶著回憶的神色。當過十幾年演員，下過海教過學生，再撿起揚琴演奏，對他來說更有一種新的認識。恩施揚琴的演唱者也有不少，但是沒有一個固定的樂隊組織。周金福將民間藝人組織成樂隊班子，專門練習民樂合奏，傳承恩施揚琴。周金福和揚琴愛好者們在教學時間每周會在培訓中心練習，參加京劇票友演唱會，假期在恩施州城風雨橋等地方進行演練活動。
非遺文化保護中心的工作人員會跟著周金福學習，每周六晚上周金福還要去湖北民族學院文傳院的京昆研習社，主要教學生唱腔和伴奏。
對下一代傳承人周金福也表現(xiàn)出了自己的擔憂，“除了工作單位的人像是非遺，這種民間藝術(shù)，真正來自民間的年輕一代學的人很少?！?/span>

我就是民族文化狂熱分子

非遺保護中心負責人譚驍說道，“我不是標榜自己的責任，我骨子里愛好這些文化，我就是民族文化狂熱分子。我不在辦公室處理工作就是和傳承人在一起，看民間藝人表演感受他們的生活。我們是基層干實事的，不喊口號。”
我們采訪了恩施市非遺保護中心負責人和恩施日報記者岳琴。

我們有80場戲曲進校園的演出任務(wù)
我們每年要完成150場送戲下鄉(xiāng)的任務(wù)
我們組織儺戲隊在三岔鄉(xiāng)13個村里開展13場演出
每年會發(fā)放三四百萬的經(jīng)費用于國家級項目的開展

（點擊圖標聽譚驍完整版采訪音頻）
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（點擊圖標觀看傳承人演出視頻）
城市合伙人
聚全國專業(yè)的合伙人之力
共建中國渠道新生態(tài)

保護單位：實際工作中的傳承痛處
傳承人積極性要靠政府監(jiān)督
部分傳承人認為只要拜師學藝就完成了任務(wù)，每月會領(lǐng)到發(fā)放的補助津貼，得到國家評選的傳承人名稱，傳承項目的精髓得不到繼承。恩施市非遺保護中心負責人譚驍提到，恩施州的曲藝歌舞大型表演類節(jié)目較多，“我們對傳承人是有要求的，我們要用演出檢驗傳承人。我們每年要完成150場送戲下鄉(xiāng)的任務(wù)，加大傳承人在州里省里以及更高級別的宣傳推廣和展示力度。我們組織儺戲隊在三岔鄉(xiāng)13個村里開展13場演出?！?/div>

作為政府部門的非遺保護中心通過為非遺項目和傳承人搭建一個展示平臺，引薦介紹給合作單位。但是不參與雙方合作，傳承人可以自己接商業(yè)演出，但是有些傳承人經(jīng)濟條件好不會主動接商業(yè)演出，在宣傳推廣上主要是依靠非遺單位進行。
宣傳合作平臺停留在公益層面
作為媒體的恩施日報在保護過程中充當了宣傳陣地的作用，商業(yè)合作不是很成熟，活動由宣傳部文體部門策劃運作的。恩施日報為傳承項目和傳承人搭建了一個平臺，帶有公益性質(zhì)，媒體進行報道之后，商業(yè)合作由雙方直接聯(lián)系。
傳承項目保護工作量非常大
傳統(tǒng)劇目的復排工作量非常大。儺戲有很多壇法事，每壇法事可能要演一兩個小時，這不是三四天就能完成的事，需要幾個月完成。要背詞要排練動作，傳承基地要給他們提供音響道具服裝，排練結(jié)束再驗收。全程錄制恩施婚嫁習俗哭十姊妹需要三四個小時。

目前非遺保護的中心工作分別是“民族記憶”守護工程，“薪火接力”傳承工程，“文化悅民”展演工程這三大工程，圍繞這三大工程來開展工作。建設(shè)傳承基地，包括對傳承人進行搶救工作和復排傳統(tǒng)劇目。針對中小學生因材施教開展戲曲進校園活動，進行學生輔導和師資培訓。同時進行送戲下鄉(xiāng)工程，將傳承項目推向社會。
政府工作：
三大工程助力非遺保護

活態(tài)傳承
恩施州在全省提出了活態(tài)傳承的研討模式，非遺保護中心譚驍認為，非遺保護是以人為本，人指的是傳承人?；顟B(tài)傳承方式，是實實在在的傳承人，言傳身教和手把手教學，讓傳承項目能夠看得見摸得著聽得清。

國家級項目搶救工作
文化部今年下發(fā)《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南》，國家級項目搶救記錄完成之后就會開展省級搶救記錄工作，按照級別有序進行。操作指南要求項目相關(guān)的所有信息事無巨細都要記錄。傳承人家里所有的東西，上過的新聞，甚至曾經(jīng)聊天的記錄，包括師父留下的東西，寫給徒弟的紙條也都要拍攝。

數(shù)字化保護手段
數(shù)字化保護方式不同于博物館式，數(shù)字化保護更加科學更加系統(tǒng)更加規(guī)范，一整套數(shù)字化材料包括視頻歌譜文字圖片所有資料。在傳承人去世之后即便沒有師父親身教學，把數(shù)字化保護的成果拿出來轉(zhuǎn)化成教材，依然可以進行教學傳承。湖北的長陽五峰在做三維立體動作捕捉系統(tǒng)，將現(xiàn)場的舞蹈動作進行掃描，可以投影到桌面進行現(xiàn)場教學。

用專業(yè)演員彌補傳承模式
國家級項目學習的人不多，很重要的原因是項目學習難道較高，恩施揚琴作為曲藝形式，要唱念做打俱會。從2012年開始，非遺保護中心試點揚琴和燈戲兩個項目，讓專業(yè)演員學習，最后得出結(jié)果是，在保持項目本真和原生態(tài)的狀態(tài)下，專業(yè)演員的嗓音和音準要好，表演水平更穩(wěn)定。這種傳承方式并不是讓專業(yè)演員去替代傳承人收的徒弟，是對傳承模式的一種彌補。非遺工作人員和老百姓去學傳承項目是在一個平臺，在評選傳承人時，工作人員可以不參與評選。針對不同的項目，不同的特殊性，用不同的方法彌補和完善。

資金扶持
1.傳承人補貼
傳承人各行各業(yè)都有，他們要工作但是自發(fā)的配合傳承演出，需要給傳承人發(fā)放誤工補貼，長期開展活動還要給一定的工資補貼。
2.布景道具制作
制作服裝和道具，購買樂器，便攜性音響等。讓傳承項目可以像廣場舞一樣全民參與擴大演出范圍。比方說板凳舞，要做服裝還要做板凳。燈戲有多支表演隊，分布在兩個鄉(xiāng)有四個表演隊，都是老百姓自發(fā)組織。但是他們沒有服裝道具音響，就需要政府部門出資。
3.文物點修復利用
思考將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和文物保護相結(jié)合。目前計劃將恩施六角亭的武勝宮設(shè)置成恩施揚琴傳承基地，將回廊用做戲曲展覽，發(fā)放預告定期定點演出，讓大眾免費聽戲。沒有演出的時候傳承人可以帶徒弟培訓，這就將演出和培訓結(jié)合。

學者建議：非遺可持續(xù)發(fā)展
職業(yè)教育深度發(fā)展。1997年，國家創(chuàng)建北京非遺學院。2013年4月24日，創(chuàng)辦了四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學院，是全國第一所以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”命名并致力于培養(yǎng)非遺研發(fā)、項目傳承專門人才的二級學院。2015年，文化部、教育部聯(lián)合啟動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計劃，全國首家“南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學院”在莫愁中專開辦。
董曉萍在《政府非遺與民間非遺》一文中認為，非遺保護涉及兩種知識,一種是現(xiàn)代學校教育知識,一種是未進入現(xiàn)代學校教育系統(tǒng)的知識。政府管理非遺工作,往往以使用現(xiàn)代學校教育知識為主,而我國還有大量的非遺存藏于民間,保護它們需要使用現(xiàn)代學校教育知識以外的多元文化知識。
在人民網(wǎng)《非遺保護，也須與時俱進》一文中，作者探討了動漫產(chǎn)業(yè)與“皮影戲“合作的現(xiàn)狀，并強調(diào)“非遺傳承人要一手托著傳統(tǒng)，一手連接未來?！?/span>

他山之石：非遺傳承如何借鑒

恩施地處貧困地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展和報酬供求比不上發(fā)達地區(qū)。相對于發(fā)達地區(qū)，恩施經(jīng)濟發(fā)展相對較慢，還沒有形成高新開發(fā)區(qū)，傳承項目保存狀況良好。城市化進程并沒有將村鎮(zhèn)掏空，沒有像大城市一樣，所有人都去賺錢無人學藝，所以相對來說，恩施的非遺文化保護相對及時。

在上海，2013年11月，文化部牽頭成立中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，并要求各省市盡快成立省級非遺保護協(xié)會。
2014年，由上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心聯(lián)合近百家非遺保護專職機構(gòu)、基層社區(qū)和相關(guān)單位共同發(fā)起成立上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會并啟動籌備。
2015年，上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會成立。上海名鎮(zhèn)楓涇打造上海世界非遺文化城，是中國最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護基地和旅游基地。

在安徽，近年來，國務(wù)院擬在全國陸續(xù)建立國家級文化生態(tài)保護區(qū)，安徽省徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)被列為國家級保護實驗區(qū)。安徽省十二屆人大常委會第十三次會議全票通過了《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，《條例》創(chuàng)設(shè)性地規(guī)定可設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)。建立省級文化生態(tài)保護區(qū)，對重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及其文化生態(tài)環(huán)境進行區(qū)域性整體保護。

解說：金玲
文字：周美嬌金玲
視頻/制作：周美嬌
指導老師：宋艷麗吳博夫

恩施非遺保護：記住文化的“根”也要與時俱進

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