我們研讀舊約的歷史和預(yù)言時，需要對整本圣經(jīng)中神為著基督與召會，那終極完成于新耶路撒冷的永遠(yuǎn)經(jīng)綸，有全面的觀點，完全的看見。這會使我們對神向我們陳明舊約歷史，并給我們舊約預(yù)言的目的，不僅有更廣闊的看見，也得著更深的內(nèi)在意義。舊約一切歷史和預(yù)言的觀點、中心及內(nèi)在的意義，必須是基督和祂的身體，這身體要終極完成于新耶路撒冷，為著神永遠(yuǎn)的經(jīng)綸。
神要完成祂這樣一個永遠(yuǎn)的經(jīng)綸，就必須創(chuàng)造諸天為著地，并創(chuàng)造地為著人（亞十二1）。神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，使人有靈，得以接觸祂、接受祂、擁有祂并以祂作為人的生命和內(nèi)容?？杀氖?，這人從神并從神為著祂經(jīng)綸的定旨墮落了。然后，神從墮落的人類中，揀選了一個名叫亞伯拉罕的人，以及他的后裔，使他們成為獨特的子民，在列國（外邦人）中作祂珍貴的選民。神用了四百多年，來產(chǎn)生、構(gòu)成、形成這樣一班選民，頂替亞當(dāng)?shù)淖孱悾酝瓿傻k永遠(yuǎn)的經(jīng)綸。神帶祂這樣一班選民經(jīng)過在埃及和曠野的試驗和苦難，使他們受訓(xùn)練、受管教，而夠資格與祂配合，在這地上為基督取得神所應(yīng)許的地，并產(chǎn)生合式的人，好把基督生到人類中。為基督據(jù)有神應(yīng)許的地，并產(chǎn)生合式的人，好把基督生到人類中，乃是約書亞記、士師記和路得記這部分舊約歷史兩個主要的點。這兩個主要的點，就是為基督取得地，并為基督預(yù)備真實的先祖，乃是約書亞記至路得記之歷史的靈。這兩點是這段舊約歷史隱藏的內(nèi)在意義。我們對此必須有清楚的異象；否則，我們這三卷書的結(jié)晶讀經(jīng)將是徒然的，就像許多猶太或基督徒歷史學(xué)家、圣經(jīng)學(xué)者和圣經(jīng)教師的研讀一樣。
我們?nèi)艨恐鞯膽z憫，看見這樣一個異象，這部分舊約的歷史就會像新約一樣使我們受益。這樣一個異象會幫助我們看見，神子民在地上的歷史，事實上就是作工的神在祂舊約選民中間奮力活動的歷史，甚至是運行的神在祂贖民里奮力活動的歷史，使他們與祂一起奮力活動，為著完成神關(guān)于基督和祂擴增的永遠(yuǎn)經(jīng)綸，這要終極完成于新耶路撒冷。盼望借著這訓(xùn)練，我們都能看見并領(lǐng)悟，我們的生活、日常行事、求學(xué)、職業(yè)和事業(yè)，都必須是神今天在地上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分。要作一個正常的基督徒，作今日的得勝者，答應(yīng)主當(dāng)前的呼召，并應(yīng)付主在祂恢復(fù)里當(dāng)前的需要，僅僅作一個所謂的好弟兄或好姊妹，經(jīng)常參加召會聚會，行為正直，過一種在人看來相當(dāng)完全的生活，根本是不夠的。當(dāng)神在祂的歷史中，在愛祂的得勝者里行動并奮力活動時，我們必須與神是一；這就是說，在生命上，在生活上，并在我們今天地上全部的行動上，我們都必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史！我們必須與那奮力活動的神是一而一同往前！在祂里面！同著祂！憑著祂！也是為著祂！我們必須是有活力的、活潑的、活動的！我們必須作今日的約書亞和迦勒，為基督據(jù)有神所應(yīng)許之地為業(yè)，使我們得以成為祂的產(chǎn)業(yè)！我們必須作今日的路得，轉(zhuǎn)向神的經(jīng)綸，進入以馬內(nèi)利之地，與基督成為婚配，使我們得以生出基督，來應(yīng)付人今日的需要。這該是約書亞記、士師記、路得記這三卷書的內(nèi)在意義。這次訓(xùn)練的結(jié)果，該是為基督得著神所應(yīng)許之地，并生出超絕的基督，以應(yīng)付神與人今日的需要。
晨興喂養(yǎng)
書十四1~2 以下是以色列人在迦南地所得的產(chǎn)業(yè)，……乃是……拈鬮分給〔他們的〕。
西一12 感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾圣徒的分。二6~7 你們既然接受了基督，就是主耶穌，……就要在祂里面行事為人。
這兩個主要的點—為基督取得那地，并為基督產(chǎn)生真實的先祖，乃是約書亞記至路得記之歷史的靈。神應(yīng)許的地既是基督的預(yù)表，為基督得著地，意思就是為基督得著基督。
神已將那地賜給以色列人，這是個事實，但尚未成為實際；這乃是仍待應(yīng)驗的應(yīng)許?！ㄓ幸陨腥说弥赖?，據(jù)有美地以后，那地才真正成為他們的，成為實際的事實?！裉靷鞲Ｒ舻脑瓌t是一樣的。神的救恩已在基督里且憑著基督應(yīng)許、預(yù)備并完成了?！褚獙⒕榷髻n給罪人，但他們需要借著接受祂救恩的恩賜來回應(yīng)祂?！聦嵣希邮苌竦木榷骶褪菐椭?。你若知道神的心，就會領(lǐng)悟每當(dāng)罪人悔改并接受基督時，那個罪人就是在幫助神 。
信息選讀
在約書亞記的開頭，以色列人預(yù)備好可以往前，取得美地，據(jù)有美地并享受美地。以色列人這樣作，意思就是他們在為美地所預(yù)表的基督作些事……。今天，基督這美地預(yù)備好給祂的信徒取得并據(jù)有。然而，那些預(yù)備好取得祂，據(jù)有祂，并享受祂作包羅萬有之美地的人在哪里？
今天我們的需要乃是得著、……據(jù)有更多的基督，經(jīng)歷更多的基督?！@不僅是為著我們的享受，也是為著使基督成為祂所該是的。……我們?yōu)榛降弥?，好使祂能得著團體的彰顯；這就是使美地成為以馬內(nèi)利的地（賽八8）。
保羅是奮力追求基督以得著基督的人（腓三8、12）?！驗樵S多基督徒?jīng)]有追求基督以得著基督，神就需要得勝者?！缭诘谝皇兰o(jì)，主就進來呼召得勝者（啟二7、11、17、26~28，三5、12、20~21，二一7），今天祂仍在發(fā)出對得勝者的呼召。然而，甚至在虔敬的基督徒中間，也很難找到一些得勝者，一些追求基督以得著基督的人。
在約書亞的時代，有二、三百萬以色列人，但少有約書亞和迦勒。少有盡心竭力的人，真實追求神的人。若沒有這樣的人，美地和賜美地者都會閑著。那地和賜地者需要一些人去取得那地，據(jù)有那地，并享受那地。那些據(jù)有那地的人，乃是幫助了那地的賜與者。
今天我們需要為基督取得并據(jù)有那地；我們需要為基督得著基督；我們?nèi)暨@樣作，就會幫助基督。然而，我們?nèi)衾^續(xù)過例行的基督徒生活和召會生活，就無法為基督得著那地；為此，神需要一些得勝者。今天地上有數(shù)以百萬計的真基督徒，但得勝者在哪里？神正在呼召得勝者，但誰愿意答應(yīng)祂的呼召？誰愿意回應(yīng)神的呼召，追求基督以得著基督？我盼望我們中間有許多人愿意幫助基督，回應(yīng)神對得勝者的呼召.
晨興總結(jié)
啟示：約書亞預(yù)表基督是恩典，作我們救恩的元帥。
經(jīng)歷：基督要領(lǐng)我們進榮耀里去，并進入神所應(yīng)許之地的安息里，以祂自己作我們完全的平安和完滿的滿足。
應(yīng)用：棄絕老舊的宗教，借著四面禱告、七項操練，在靈里享受基督作恩典，進入祂的安息。
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