“國父”誕辰150周年

國父誕辰

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發(fā)布時間：2016-12-04

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名文，字載之，號日新.中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》
(1866.11.12~1925.3.12)
孫中山
150
誕辰

周年

父的由來
民國14年3月12日肝癌逝世，于北京中央公園社稷壇舉行公祭豫軍總司令樊鐘秀特致送巨型素花橫額，當中大書“國父”二字，他的唁電挽幛，均稱“國父”，這是孫中山在公開場合被尊稱為“國父”之始。
1940年3月21日，中國國民黨中央常務委員會第143次會議通過決議：尊稱本黨總理為國父，以表尊崇。根據(jù)中常會的決議，國民政府以孫中山先生倡導國民革命，手創(chuàng)中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世，于同年4月1日明令全國自是日起，尊稱總理孫中山為中華民國國父。
同年5月29日，國民政府又發(fā)布明令，規(guī)定在政府公家機關(guān)、民眾團體應一律改稱國父，在國民黨黨內(nèi)稱國父或總理均可，民間已印就之圖書文字，不必強令改易。自此之后，孫中山即在中國歷史上確立了其“國父”的地位。
金陵汪精衛(wèi)建立的親日政權(quán)也尊崇孫中山，并作出了一系列規(guī)定。1941年5月29日，由陳公博提出的“手創(chuàng)中華民國之中國國民黨總理孫中山先生應尊稱為中華民國國父”的議案，即屬一例，同時規(guī)定：“有關(guān)公牘、教科書籍、報紙、刊物及一切文字稱述總理或?qū)O先生時，均應改稱國父。
孫中山國

1904年（光緒三十年）11月，孫中山重抵檀香山。20多名華僑青年接受他的倡儀，舉行會議，成立了興中會，選舉劉祥（商店司理）、何寬（銀行經(jīng)理）為正副主席。孫中山起草了《興中會章程》，強調(diào)帝國主義侵略中國所造成的民族危機的嚴重性，規(guī)定以“振興中華”作為立會的主要宗旨。他還起草入會的秘密誓詞，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。這是中國第一個以建立新制度為目標的民主革命綱領。
《投身革命之始》

1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會起至1900年11月興中會領導的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風暴席卷全國，各省區(qū)宣布起義或獨立，資產(chǎn)階級革命很迅速，進步與反動，愛國與賣國兩種勢力、兩條道路、兩種前途的斗爭極其尖銳和激烈。但是，由于資產(chǎn)階級的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復雜和困難的環(huán)境下戰(zhàn)勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權(quán)鞏固起來。革命的果實被大地主大買辦資產(chǎn)階級的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。而辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國的封建君主制度，建立了共和國，這是中國近代史上一個劃時代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績是永存的。
《推翻帝制之路-辛亥革命》

孫中山畢生堅持“三民主義”，堅持民族、民主救中國和三民主義救中國的信念與理想

而辛亥革命則是以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念。

先生也在離世時感嘆“革命尚未成功，還需要同志們繼續(xù)努力”
《孫中山的三民主義》