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發(fā)布時間：2017-05-25

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讀《大學(xué)》記

《大學(xué)》著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天八條目關(guān)系下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題?！?/span>

《大學(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進一步擴展。這種人生觀要求注重個人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標，這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。三綱八目又有階級性， “明德”、“至善”都是封建主義對君主的政治要求和倫理標準；“格物”、“致知”等八條目是在修養(yǎng)問題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合。

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精彩讀后感

《大學(xué)》讀后感
----服務(wù)部鐘強
讀古文，最大的感觸就是原來我們現(xiàn)在人經(jīng)歷和遇到的種種古人也遇到過，而且對生活和人生古圣人已經(jīng)總結(jié)出這么多無法想象的智慧。除了感嘆，還是感嘆。
《大學(xué)》已讀了整整一個月，但對于其理解也只是只言片語。也許是身居管理崗位的原因吧，對于其中一句：“慈者所有使眾也”頗有感觸，慈者所有使眾也，講的是不是仁慈的人才有資格去驅(qū)使眾人。這里說的“慈”，應(yīng)該是“仁”的意思，整句的意思應(yīng)該是，只有懂得愛人，替人著想的仁者才能讓別人的心跟隨你，做到足夠的“仁”才能有足夠的領(lǐng)導(dǎo)力。
用在管理上，我們對于員工的管理應(yīng)該松馳有度，不能一味的苛求，不能一味的用考核做恐嚇，而是：1、要考慮員工作為一個個人的感受，替員工考慮不是說什么事都要為他們想好解決辦法，但一定是要給他們以強大的后盾感。

2、在制度流程上合理化，不能一味的壓他們做事，而應(yīng)該考慮他們現(xiàn)有條件，在不破壞原則的情況下，能變通的，給于一定的變通，能簡化的就給于簡化。把做這件事背后的意義講清楚，統(tǒng)一思想。
3、員工犯不嚴重的錯誤時，不要當(dāng)著別人的面嚴厲批評員工，要在個人形象上留有余地。
當(dāng)然，古法云：“慈不掌兵”，在犯原則的事，重大的事，要命的事，三申五令的事，基本業(yè)務(wù)掌握上，要嚴格要求他們，這個和前面是不矛盾的。一味的不追究只會讓人產(chǎn)生惰性，不警覺性，失去戰(zhàn)斗力。
這是我對：“慈者所以使眾”這句話的理解和延伸。
古圣人的文字凝結(jié)了千百年人的智慧，又經(jīng)過千百年的人的驗證才得于流傳至今，非我所等誦讀幾十遍就能完全領(lǐng)悟的，需要堅持用心誦讀，用實踐驗證自己的理解。

讀《大學(xué)》有感
----培訓(xùn)部鐘翔
這個月我們每天誦讀是國學(xué)經(jīng)典是《大學(xué)》，一個月下來，雖不敢說已經(jīng)掌握了全書的精華所在，但也是有所領(lǐng)悟。
很早以前對《大學(xué)》的印象就是它是四書五經(jīng)中“四書”之一，所以應(yīng)該是一板一眼的教條主義。由于對八股文的印象不好，所以一直沒有去研究過這本書。唯一有印象的就是開篇第一句話“大學(xué)之道，在明明德”
但是，究竟該如何才能做到“明明德”呢？這其實恰好是先賢想要告訴我們的：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！币馑际钦f：“知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了?！?/span>

的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

認識到這點之后，就不難理解我們方太的核心價值觀了：“人品、企品、產(chǎn)品，三品合一”要做出好的產(chǎn)品，就要求生產(chǎn)這個產(chǎn)品的企業(yè)品格足夠優(yōu)秀；而要讓一個企業(yè)的品格優(yōu)秀，就要求組成這個企業(yè)的每個人都有良好的品德。所有品德高尚的人走到了一起，才有了我們優(yōu)秀的企業(yè)，有了優(yōu)秀的企業(yè)，才能做出那么多那么好的產(chǎn)品！
很慶幸，能夠加入到方太這個大家庭，能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)國學(xué)中優(yōu)良的傳統(tǒng)。相信在我們企業(yè)文化的引導(dǎo)下，方太一定能夠持續(xù)健康的發(fā)展，成為一家偉大的企業(yè)！

<大學(xué)>讀后感
-----吉安國美胡招風(fēng)
古文中說“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者等……”我非常的愛讀。可見古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家，要想治理好自己的國家，先要話理好自己的家庭和家族，要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性，先要使自己的意念真誠，要想使自己的意念真誠等……可見古人都知道上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭，家族，國家，天下要治理好也是不可能的，不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。人人都要多讀書，讀中國國學(xué)，將傳承文化發(fā)揚光大。

《大學(xué)》讀后分享
----財務(wù)部黃志強
大學(xué)開篇講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意思是大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。正如方太所弘揚的企業(yè)文化，其宗旨也在于要有好的人品，要有好的奮斗創(chuàng)新精神，最終達到促進人類社會的真善美。
作為基層財務(wù)管理人員，更應(yīng)該具備好的品格，更應(yīng)該有快樂奮斗的精神。好的品格體現(xiàn)在堅持財務(wù)原則，嚴格執(zhí)行公司的各項制度，并提前杜絕辦事處所有人員的可能存在的違規(guī)行為；快樂的奮斗精神體現(xiàn)在要具備樂觀主義精神，率先垂范，要以身作則，能與所有員工共患難。從而成為德才兼?zhèn)涞摹凹t管家”，為公司創(chuàng)造價值。基于此促進辦事處的“真善美”。

在工作中，首先要自己熟悉公司的各項制度和流程，并對相關(guān)人做好解說工作，為堅持財務(wù)原則打好基礎(chǔ)；其次狠抓財務(wù)基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)工作比較繁瑣比較細膩比較枯燥，這正是要求我們具有快樂奮斗的精神；再次是不斷的學(xué)習(xí)儒家特色的企業(yè)文化，提升能量，不斷的學(xué)習(xí)財務(wù)管理專業(yè)知識，提升能力。

六月，七月，讓我們一起開啟《中庸》的學(xué)習(xí)之旅吧······
《中庸》之書，學(xué)者之至也。善讀《中庸》者，只得此一卷書，終身用不盡也。

端午節(jié)來啦！大家
端午安康

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