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慈悲-梁皇寶懺

梁皇皇寶

發(fā)布者：臨汾天龍寺

發(fā)布時(shí)間：2017-03-26

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梁皇
寶懺
中國·臨汾天龍寺

簡介
《梁皇寶懺》，凡十卷。又作《梁武懺》、《慈悲道場懺法》。《梁皇懺》的名稱開始出現(xiàn)于唐代。日僧圓珍入唐攜回日本的經(jīng)典目錄中就有此名。南宋末年，"梁皇懺"被收錄于高麗大藏經(jīng)中。但從其內(nèi)容和行懺的對象看，我們相信早在梁朝，就已經(jīng)有此懺法存在了。鐮田茂雄在《中國佛教史》第三冊中說，后世稱為《梁皇懺》的佛教禮儀原型書籍，可能就是梁天監(jiān)四年所編輯。

梁武帝為了超度皇后郗氏而制，故簡稱為《梁皇寶懺》。梁武帝，姓蕭，名衍，字叔達(dá)。心中樂善，愛好修行, 拜一代高僧志公和尚為國師。在位四十六年，享壽八十六歲。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，對六宮動念出口猶如毒蛇。她還妒忌梁武帝學(xué)佛修行，曾扯破佛教經(jīng)書《妙法蓮華經(jīng)》；她輕欺三寶，曾將蔥、蒜、韭等幾種污菜以及腥膻之肉外邊用面包裹，假意供佛齋僧，破僧凈戒，壞佛清規(guī)。幸好僧人皆有智慧，自造齋飯，巧妙換掉郗氏的污齋。她見僧人吃齋，以為自己的惡行得逞，便掩口竊笑。
緣起

郗氏生活在宮中不懂惜福，更不知因果報(bào)應(yīng)的厲害，天天在造輪回之惡業(yè)。于是在她三十歲時(shí)突然死亡。因生前心懷嗔毒，死后墮落為蟒蛇。數(shù)月之后，武帝忽聞寢殿外有窸窣之聲，視之竟然見一條蟒蛇盤踞殿上，武帝大驚失色，便對蛇說：“朕的宮殿莊嚴(yán)，不是你們蛇所生之地，想必定你一定是妖孽?！?/span>
緣
起

此時(shí)蟒蛇說人語道：我主不要心驚，蟒乃宮中郗氏遭貶。妾因不信佛法，墮落畜道得此苦報(bào)。至今尚無穴藏身，肚中饑餓，遍身鱗甲多諸毒蟲，恒抱痛苦，無有休息，只得奔投乞賴我王，憫念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脫此苦，銜環(huán)當(dāng)報(bào)，不負(fù)主恩。梁武帝聞聽此言，已是魂飛魄散，良久方才蘇醒。于是急忙拜請志公禪師，問：郗氏因何故墮落蟒蛇?

志公禪師說：因她心不信佛，嫉妒六宮，不敬三寶，不修片善。郗氏娘娘把王宮當(dāng)作了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕報(bào)應(yīng)。武帝問，怎樣才能超度郗氏?

志公禪師說：如果超度，需我主發(fā)心，大辦齋供，請高僧，建道場，稱揚(yáng)佛法。我皇需親自禮拜，檢錄藏典，誦經(jīng)懺悔。武帝依師之言行事。遂請志公禪師等依經(jīng)律懺罪要義，制懺文三十卷，為郗氏懺悔。眾僧建壇行道禮拜方畢，見一容儀端嚴(yán)的天人對梁武帝說：我蒙佛力，得脫蟒身，將生天上，故來禮謝。

此懺能夠?yàn)?zāi)消吉至，罪滅福生。蒙彌勒菩薩夢中賜名為慈悲道場。此懺法因始于梁武帝，故稱為《梁皇寶懺》。拜懺時(shí)，由法師帶領(lǐng)大眾按照皈依、斷疑、懺悔、解冤、禮佛、報(bào)恩、回向等懺儀形式，藉由共修，以提起大眾虔誠懺悔的正念，并時(shí)時(shí)返觀自照，讓身心在懺悔中破除心礙，獲得清涼。后世高僧去繁取要，改集為十卷。
意
義

這部由梁武帝發(fā)起的懺悔文，因?yàn)槌熔匣屎笮Ч黠@，歷代拜懺的感應(yīng)更是層出不窮，度化了無量眾生而流傳至今，所以被稱為寶懺?！秾殤浴吠怀龅氖菓宰郑?yàn)槿魶]有真正的懺悔就不是慈悲道場，不能稱其為寶。
從梁朝至今一千余年，只要依此懺本，虔誠恭敬地禮懺，并反省改過，不生瞋恨嫉妒之心，定可將自已的業(yè)障懺悔清凈，得生天報(bào)。
《梁皇寶懺》恩惠大千，德被千秋，懺悔功德，贊不能盡。

大乘佛教認(rèn)為，佛教徒雖不歸依諸天，但應(yīng)恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護(hù)佑正法、積善行德。據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法敕，常祐護(hù)受持、讀誦、書寫金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，于是世人營建供佛齋天法會，誦經(jīng)禮懺，施設(shè)凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護(hù)世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應(yīng)設(shè)壇供養(yǎng)諸天。

齋天具有祈福消災(zāi)的作用，所以得到廣大信眾的喜愛。寺院每年的正月初九都會舉行齋天法會，善男信女也會早早地聚集在大殿等待參加齋天法會，以祈求新的一年全家幸福平安。

焰口，系根據(jù)《救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》而舉行的一種佛事儀式。經(jīng)中說：佛在迦毗羅城尼具律那僧伽藍(lán)，為諸比丘并諸菩薩說法。爾時(shí)阿難獨(dú)居閑靜處習(xí)定。至夜三更，有一餓鬼，名曰焰口。于阿難前說：“卻后三日汝命將盡，生餓鬼中。”阿難心大惶怖，疾至佛所，陳說此事，并啟示教。時(shí)佛為說無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼，謂誦之即能免餓鬼苦，福壽增長。
瑜伽焰口來源

修此法時(shí)，于一切時(shí)，取一凈器，盛以凈水，置少飯?及諸餅食等，右手按器，誦陀羅尼七遍，然后稱多寶、妙色身、廣博身、離怖畏四如來名號，取于食器，瀉凈地上，以作布施。若施婆羅門仙，即誦此陀羅尼二七遍，投于凈流水中。若誦三七遍，奉獻(xiàn)三寶，則成上味奉獻(xiàn)供養(yǎng)。

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