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龍騰閣

展示

龍騰

發(fā)布者：祝笑成

發(fā)布時間：2016-05-17

版權說明：該作品由用戶自己創(chuàng)作，作品中涉及到的內容、圖片、音樂、字體版權由作品發(fā)布者承擔。

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海灣旅游區(qū)的標志性建筑——龍騰閣，是一座造型古樸、氣勢雄偉的古典建筑，更是一處觀海納涼、享受自然的絕佳去處，把龍騰閣打造成為海灣旅游的“第一景”，形成其自身文化特點是本案的核心理念。
核
心
理念

賢
閃
爍
著
歷
代
優(yōu)
秀
兒
女
的
智
慧
之
光
。
兩
千
多
年
來
如
同
星
河
燦
爛
般
作
為
古
代
吳
越
文
化
發(fā)
達
之
地
，
奉

向游客展示“南方夫子”言偃和歷代皇帝對言子的評價，言子當年在奉賢的游歷，“奉賢”地名的由來等，讓游客對遙遠的歷史“賢人”有進一步的了解和崇敬。
敬奉賢人

向游客展示東海之濱的奉賢，從古至今，人杰地靈，群星璀璨，本案所展示的只是奉賢那長長歷史畫卷中精致剔透的幾道亮麗的風景，但透過那道道風景去感悟他們的睿智，解讀他們灼熱的人格，正是作為奉賢兒女的一種精神追尋，歷史留給我們的是一筆寶貴的財富，隨著時光的流逝，那些曾在奉賢乃至神州大地創(chuàng)造過歷史，創(chuàng)造過佳話，創(chuàng)造過偉業(yè)的先輩們，給家鄉(xiāng)的人們留下了深邃的思想，美好的情感，以及造福萬代的累累碩果，她讓我們內心再一次獲得一種震撼。深深地感覺到家鄉(xiāng)的歷史文化是如此的絢麗多姿，根深葉茂！
見賢思齊

南方夫子——言偃
千古名相——徐階（奉賢齊賢）
白燕詩人——袁凱（奉賢青村）
明代太醫(yī)——徐樞（華亭人氏）
柘湖居士——何良?。ǚ钯t柘林）
吳中草圣——張弼（奉賢青村）
明文學家——宋懋澄（奉賢鄔橋）
青藏鐵路——莊心丹（奉賢莊行）

1、挖掘民間優(yōu)秀及本土傳統文化
提升軟實力傳遞正能量

集收藏、研發(fā)、展示、交流、體驗于一體，致力于保護、發(fā)展、傳承和推廣。設置以文化傳承為主題的體驗活動區(qū)，編制相關課程。
例：手工制作毛筆、自制墨香造型、小型宣紙后序制作，手工皂、陶藝、剪紙、風箏制作等等。

2、以小手牽大手的形式
1、挖掘民間優(yōu)秀及本土傳統文化
提升軟實力傳遞正能量

定期舉辦各類喜聞樂見的親子活動，通過線上線下互動，把傳統文化的傳承和體驗常態(tài)化。

3、根據目標市場的定位
2、以小手牽大手的形式
1、挖掘民間優(yōu)秀及本土傳統文化
提升軟實力傳遞正能量

整合和挖掘本土資源，結合本案的相關內容，研發(fā)具有自身特色的衍生旅游產品。

整體形象
鮮明的
濃郁的
獨特的
合理的

來到龍騰閣一上階梯，首先映入眼簾的是一尊銅質巨鰲，鰲頭高舉、鰲里奪尊。相傳東海巨鰲馱著仙山來到人間，祝愿人們節(jié)節(jié)高升，勇奪第一、吉祥之物，仙氣悠然。古時有曰：雙手摸鰲背，一輩勝一輩。美麗的傳說昭示著人們學業(yè)，事業(yè)、家業(yè)蒸蒸日上，燦爛輝煌。
景觀設計

上了臺階可直達觀景臺，面海遠眺，紫氣東來，前程似錦，平臺設有東南西北四個休閑區(qū)域，分別為天樞、天璇、天璣、天權《春秋運斗樞》所載，北斗七星中前四顆星。名魁星，是點取狀元之神。也是“魁星點斗，獨占鰲頭”成語的由來。

一樓敬賢廳。主要展示“南方夫子”言子的相關內容及“奉賢”地名的由來等。二樓思齊廳。主要展示奉賢歷史名人，以多種形式宣傳奉賢人文歷史。三樓筆墨軒。還原古代造紙、制墨、制筆等民俗文化，讓游客在體驗中收獲文運。四樓為登科殿。游客可用自制的筆墨紙，完成踏登科石，摸魁星筆、許文昌愿，掛祈福牌等提倡敬賢、思齊、奮發(fā)、超越等傳播正能量的互動內容。
各樓層布局

1、觀海平臺設有茶藝、除了觀海納涼，品茗追昔，讓游客尋覓一處靜謐的空間，重拾身心的平衡，同時在環(huán)境布置上充分體現慈、善、孝、賢的文化渲染。
2、衍生產品：考試文具套裝、特制文房四寶、祈福金箔片，鐵板沙手工皂，柘樹產品以及與龍騰閣和文運相關的特色產品。
3、與相關機構：職工活動中心、大學城、少年宮、言子學院、一號營地、天韻寶貝等機構聯動，定期舉辦各類興趣活動，確?；顒訄鏊静坏?。
經營模式

1、散客全年接待人次為35000人，大學生6000人，奉賢當地中小學生10000人，其他游客15000人，共計全年66000人次，且逐年遞增。
預期目標

2、整個項目有個循序漸進的過程，從建設期、培育期、成長期到成熟期的過度。隨著海灣旅游事業(yè)的發(fā)展，龍騰閣——一個有活力、有魅力、有實力的旅游文化場所，將展現在世人面前。
預期目標

龍馭在天同杞共仰
慎終追遠傳承文明
懿德弘兮日月同輝
福祉美兮東海共長
敬奉賢人于心，
見賢思齊于行。

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