追逐自我潮流的杜牧
唐代才子眾多，如繁星滿天，但在風(fēng)流倜儻這方面，有一個(gè)人可謂是先知先覺，走在了時(shí)代的前列，他就是晚唐杰出詩(shī)人——杜牧。
杜牧(803～853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代宰相杜佑之孫。杜佑不僅官荃宰相，還是一位博古通今的大學(xué)者，這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底。杜牧對(duì)自己生于詩(shī)書之家頗為自豪，曾作詩(shī)日：“舊第開朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。”(《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》)
據(jù)《唐才子傳》載：“后人評(píng)牧詩(shī)，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭(zhēng)也?！眲⑽踺d在《藝概》中也稱其詩(shī)“雄姿英發(fā)”，而杜牧不僅人如其詩(shī)，個(gè)性張揚(yáng)，又如鶴舞長(zhǎng)空，俊朗飄逸。
在后人看來，與杜甫齊名，并稱“大、小杜”，對(duì)杜牧而言是一種極高的榮耀，無(wú)論是《新唐書》、宋朝筆記，還是今天的書籍文獻(xiàn)，記載之時(shí)，都不自覺地透露出一種艷羨的語(yǔ)氣。不過，“小杜”的稱呼，未必符合杜牧本意，他心中也未必舒坦。
一個(gè)有個(gè)性的詩(shī)人，總不愿附于翼尾，何況杜牧向來自視甚高，我行我素，從無(wú)追隨之意、模仿之心。在寫給權(quán)要的《獻(xiàn)詩(shī)啟》中，他不無(wú)自得地說：“某苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間?！币馑际沁^去的榜樣他不感興趣，流行的潮流他不愿涉足，他要走一條自己的路。
杜牧最為膾炙人口的詩(shī)為詠史之作，其詠史詩(shī)充滿著幽默與調(diào)侃，飽含借古鑒今之意，對(duì)于很多常見的觀點(diǎn)，他都擺出一副絕不茍同的架勢(shì)。如眾人皆認(rèn)為周瑜英俊瀟灑、智謀過人，他卻在《赤壁》中說“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，譏諷周瑜不過是一幸運(yùn)兒而已；當(dāng)年劉邦一心想把皇位傳給戚夫人的兒子趙王如意，呂后聽從張良的計(jì)策請(qǐng)出著名的隱士——商山四皓；鎮(zhèn)住了漢高祖，穩(wěn)定了漢室。杜牧卻說“南軍不袒左邊袖，四皓安劉是滅劉”，認(rèn)為對(duì)漢室穩(wěn)定作出巨大貢獻(xiàn)的不是這四個(gè)白胡須的老頭，而是英姿勃發(fā)的周勃；項(xiàng)羽自覺無(wú)顏見江東父老而自刎，世人皆認(rèn)為其不失豪杰之氣，杜牧卻賦詩(shī)日：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！闭J(rèn)為好男兒就應(yīng)不屈不撓。
胡震亨在《唐音癸簽》中評(píng)價(jià)杜牧說：“杜牧之門第既高(出身好)，神穎復(fù)雋(英俊又聰明)，感慨時(shí)事，條畫率中機(jī)宜(有遠(yuǎn)見卓識(shí))，居然具宰相作略。”這個(gè)評(píng)價(jià)算是說到杜牧的心坎里了，因?yàn)樗闹鞠蚓褪浅蔀樽娓付庞幽菢拥脑紫唷?/div>
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