鳳凰灣區(qū)讀書會 鳳凰 灣區(qū) 讀書會 讀書 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:loydan 發(fā)布時間:2018-01-18 版權(quán)說明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔。 侵權(quán)舉報 H5,H5頁面制作工具 人生,取決于你看過的書,和遇見的人。 被譽為香港“文化百足”的生活自由主義者梁文道說,城市生活的本質(zhì)是讓人得到自由。 10月22日下午,首屆“招商格局·鳳凰視野 鳳凰灣區(qū)讀書會”在深圳招商局廣場拉開帷幕。享有海內(nèi)外盛譽的梁文道老師,與在場200多位高端精英人士展開了一場分享交流會... 面對城市人口涌入,歷史文化變遷,在讀書會現(xiàn)場,梁文道老師援引法國人類學宗師馬日奧杰的一本書中提出的“非地方”概念。書中強調(diào),所謂的“非地方”是指現(xiàn)代時期或者者其他超現(xiàn)代時期,人類生活中出現(xiàn)的一種嶄新的空間。 一座城市的經(jīng)濟形態(tài)是變化發(fā)展的,圍繞的人居經(jīng)濟、人居文化和人居歷史也是縱向發(fā)展的,所形成的新群體空間也是不斷寅練變化的,這時候也就出現(xiàn)了所謂的“地方”與“非地方”概念。對比傳統(tǒng)社會經(jīng)濟發(fā)展形態(tài),梁文道對“地方”之分的界定作出深刻解讀。 所謂的“地方”,梁文道認為可以理解為一種抽象的“社群”形態(tài),其中龐大的社群系統(tǒng)中包含了人、土地、空氣、自然等系列人居環(huán)境要素,構(gòu)成社群空間中的這些所有要素都是有機互動關(guān)系的,無論是記憶也好,感情也好,文化也好,都統(tǒng)一的稱為“地方”。“傳統(tǒng)社會我們身邊所有的東西都是‘地方’,也就是我們生活的環(huán)境,跟我們的內(nèi)在世界、跟我們的感性、跟我們的人際關(guān)系是密切相關(guān)的。然而到了現(xiàn)代,我們出現(xiàn)了以前所沒有見過的空間,這個空間就是剛才我說的‘非地方?!绷何牡勒f道。 伴著“非地方”的出現(xiàn),城市人居的心理認同、城市空間的面積、社會的生態(tài)環(huán)境等都會發(fā)生相應的變化,隨之而來的城市地域文化偏見、人口膨脹帶來面積縮減、交通道路的擁擠、社會環(huán)境的惡化等等帶來各種社會問題,這就是“非地方”的社會文化發(fā)展與美好的人居生活理念的矛盾點。 當“地方”發(fā)展得越多越多,空間,公路、鐵路、交通樞紐、快餐店、便利店、超市,這些遍布我們生活中的點,全部都成為“非地方”,割據(jù)都市人生活的時間和板塊越來越多,越來越大。對此,梁文道從人居心理文化的認同角度來講,這種所謂的城市地域色彩偏見,造成了人與人之間的冷漠和焦慮感,沒有歸屬感和認同感,這是地方發(fā)展必然經(jīng)過程,那么如何用人性化的發(fā)展策略,促進“非地方”的生態(tài)發(fā)展,對此我們需要用辯證的思唯觀點看待。 “把一連串的非地方逐漸轉(zhuǎn)化成地方,這個地方就能讓人產(chǎn)生一種感情上的聯(lián)系,產(chǎn)生一種認同感?!绷何牡涝谧x書會上提出自己的建議。 以建設大灣區(qū)為例,未來想要創(chuàng)造一種城市的文化認同感,創(chuàng)造更加宜居的生活環(huán)境,我們城市發(fā)展,要在資源整合、城市空間、社會環(huán)境,創(chuàng)造一個更加自在、更加包容、更加生態(tài)的社群生態(tài)鏈上要持續(xù)創(chuàng)新和乏力,才能形成美好的人居文化生活。敬請期待…… 11月11日下午,第二期鳳凰灣區(qū)讀書會走進招商局蛇口展示中心,特邀文化名家竇文濤與各界人士共話港口與城市文明變遷。