可以用這樣幾句話概況，
十五歲，“吾十有五而志于學(xué)”，我十五歲時(shí)意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng)。
三十歲，“三十而立”，當(dāng)時(shí)我有了一點(diǎn)點(diǎn)小名氣，齊景公與晏嬰來出訪魯國時(shí)召見了我，與他討論秦穆公稱霸的問題,由此結(jié)識(shí)了齊景公。
三十六歲，齊景公曾與我討論政治，我跟他說：“君君，臣臣，父父，子子?！彼氐溃骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈能得而食諸！”同年，我在齊，與齊太師談?wù)撘魳?，聽到《韶》樂，三月不知肉味?nbsp;
四十歲，“四十而不惑”。經(jīng)過幾十年的磨練，我對人生的各種問題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)。
四十七歲，陽虎（春秋后期魯國人，成功逆襲的反派人物，季孫氏家臣，以季孫家臣之身，毫無雄厚家底與政治背景，躋身魯國卿大夫行列，“陪臣執(zhí)國命”）勸我出仕，我志不在此，就沒有明確表態(tài)，退而修 《詩》《書》《禮》《樂》。
五十歲，“五十而知天命”，我開始研究自然的規(guī)律和法則。
五十五歲，我們魯國的君臣怠于政事，感到很失望，于是離開了魯國，開始了十四年訪問諸侯列國的活動(dòng)。
六十歲， “六十而耳順”，我路過鄭國到陳國，在鄭國都城與弟子失散。獨(dú)自在東門等候弟子來尋找，被站崗的人嘲笑為“累累若喪家之狗”。我欣然一笑：“他說的對啊，哈哈！”這大概就是耳順吧。
六十八歲，我結(jié)束了訪問列國諸侯十四年顛沛流離的生活，返魯，專心從事文獻(xiàn)整理和教育事業(yè)，刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，修《春秋》，并繼續(xù)聚徒授業(yè)，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?/div>
七十歲，隨心所欲，不逾矩（能隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩）。
（PS: 公元前479年，孔子在七十三歲時(shí)患病去世，葬于魯城。弟子及魯國他人，一同前往墓旁居住的一百多家，因而就把這里命名為“孔里”。并把孔子故居改為廟堂，將孔子平生衣冠琴書藏于堂中。自此以后，年年奉祀。今曲阜之孔廟、孔府、孔林，就被稱為“三孔”。）
那還真要求你們能文能武呀，您還被后世稱為“天之木鐸”（古代宣布政教法令時(shí)，巡行振鳴以引起眾人注意，比喻宣揚(yáng)教化的人）呢，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，還被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣！您能簡單說說下您的求學(xué)之路么？
我們這的貴族子弟六歲上小學(xué)，先學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退。八歲習(xí)字。還要學(xué)習(xí)六藝：禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕駛牛車）、書（書法）、數(shù)（數(shù)學(xué)）。十五歲進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)經(jīng)典：先是學(xué)習(xí)《四書》，按照次序是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
聽說您家還是貴族，書上說貴族學(xué)習(xí)有一整套的學(xué)習(xí)體系，簡稱“六藝”，具體是怎樣的呢？
發(fā)哥呀，那真是有緣，啥時(shí)介紹認(rèn)識(shí)下？嗯，我是在六歲時(shí)（公元前546年），在母親（其母叫顏徵在）的教育下，對禮開始感興趣的，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，演習(xí)禮儀，我自幼幼年喪父,由母親扶養(yǎng)成人。
嗯嗯，奇人必有奇貌，從您現(xiàn)在就可以看出您年輕的時(shí)候，必是高大威猛、文武雙全，和我們那個(gè)時(shí)代一個(gè)叫周潤發(fā)的影視巨星長得特像，在您這個(gè)時(shí)代您被稱為“天縱之圣”，可以看出您的一生是輝煌的一生，而且您在我們那個(gè)時(shí)代被稱為“文圣”呢！所以想問下，您的學(xué)習(xí)啟蒙是什么時(shí)候開始的呢？
五十五歲
公元前497年，魯國得治，齊國畏懼。齊國想要敗壞魯國的朝政，于是便選美女、華服和好馬送給魯國的君主。于是，魯國的君臣荒于女色，怠于政事，多日不聽朝政，也不按禮制送膰肉（當(dāng)時(shí)郊祭用的供肉）給孔子，孔子失望，于是離開了出國，開始了十四年訪問諸侯列國的活動(dòng)。
六歲 公元前546年，孔子在母親顏征在的教育下，自幼好禮，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，演習(xí)禮儀。
時(shí)間：公元前481年（時(shí)年孔子71歲）地點(diǎn)：山東曲阜杏壇（孔子授課的地方，因有四棵杏樹故稱杏壇）
孔夫子，您好！我們是您的粉絲，來自2200年后的中國嶺南玉柴。因?yàn)榉浅３绨菽?，我們受其他粉絲委托，穿越回來想采訪下您，《左傳》上說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，這句話可以說是您一生的寫照，所以首先我們想請您介紹下您的生平。
三十六歲 公元前516年，齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信 如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈能得而食諸！”同年，孔子在齊，與齊太師語樂，聽到《韶》樂，三月不知肉味：“不圖為樂之至于斯也！”
2200年以后穿越過來的？厲害！玉柴呀，聽說和我們山東的濰柴并稱 “中國動(dòng)力雙雄”！是呀，真是“逝者如斯夫！”，一晃我都七十多歲了，話說我是魯襄公二十二年（公元前551年）在魯國陬邑昌平鄉(xiāng)出生的，因?yàn)閯偝錾鷷r(shí)頭頂上的骨頭與眾不同，四面高，中間低，又因父母曾禱于尼丘山，故名“丘”，所以我取名叫丘，字“仲尼”。
六十歲 公元前492年，孔子要路過鄭國到陳國，在鄭國都城與弟子失散?？鬃营?dú)自在東門等候弟子來尋找, 被站崗的人嘲笑,稱他為“累累若喪家之狗”?？鬃有廊灰恍Γ骸八f的對啊，哈哈！”
六十四歲
公元前488年，孔門弟子大多在衛(wèi)國當(dāng)官，請求孔子返回衛(wèi)國，孔子便返回衛(wèi)國。子路問孔子：“衛(wèi)國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子回答說：“首先必須正名分?！徽齽t言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的?！?/div>
六十八歲
公元前484年，孔子結(jié)束了訪問列國諸侯十四年顛沛流離的生活。孔子返魯后，魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，專心從事文獻(xiàn)整理和教育事業(yè)，刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，修《春秋》，并繼續(xù)聚徒授業(yè)，培育治國賢才，據(jù)史載：“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”
我讀孔子之言，見孔子之行。雖不能至，然心向往之。
四十七歲
公元前505年，陽虎勸孔子出仕，孔子口頭答應(yīng)，但終不仕。退而修 《詩》、《書》、《禮》、《樂》。紛紛從遠(yuǎn)方來求學(xué)，弟子更加眾多。
七十一歲 公元前481年，周孔子在魯，作《春秋》。一個(gè)春日，管山林的人在曲阜西邊的郊外打獵，捕獲一只怪獸，據(jù)說是麟，孔子說：“吾道窮矣！”孔子認(rèn)為麟是瑞獸，不應(yīng)該出現(xiàn)在亂世。今次出現(xiàn)，說明現(xiàn)在沒有明王在位，生不逢時(shí)，這叫他如何不因之而感傷呢？
七十三歲
公元前479年，孔子患病去世了，葬于魯城。弟子及魯國他人，一同前往墓旁居住的一百多家，因而就把這里命名為“孔里”。并把孔子故居改為廟堂，將孔子平生衣冠琴書藏于堂中。自此以后，年年奉祀。今曲阜之孔廟、孔府、孔林，就被稱為“三孔”。
子在川上感嘆了一句：“逝者如斯夫!”人生短暫，究竟在追求什么?孔子追問了一輩子，兩千多年后我們?nèi)栽谧穯枴Ｋ枷胍眯袆?dòng)表達(dá)，立言，立功，立德，孔子用這樣的言行告訴后人。
一歲 公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)?？鬃觿偝錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的，又因其父母曾禱于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
PS: 要說孔子最不喜歡的弟子要數(shù)宰予，原因是宰予大白天不好好看書學(xué)習(xí)，而是睡大覺，論語有云，宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”；還有孔子覺得宰予不遵從禮制、不孝順，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也（宰予曾說：服喪三年，時(shí)間太長了，有一年的時(shí)間就可以了）。予也有三年之愛于其父母乎？” 孔子說：“宰予真是不仁??！小孩生下來，到三歲時(shí)才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？”
呵呵，都喜歡，他們都各有所長，但非要說的話就要數(shù)顏回了。其一，顏回好學(xué)，能自我改善，“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也” 。其二，顏回成仁，能安然樂生，“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”其三，顏回堅(jiān)持道義不“曲學(xué)阿世”，顏回曾說“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”
這么多學(xué)生您最喜歡那個(gè)？
十哲指的是我門下最優(yōu)秀的十位學(xué)生（子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱。（《論語?先進(jìn)》載，“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、子路；文學(xué)：子游、子夏?！保?/span>
在后世，您還被我們成為“至圣先師、萬世師表”，您不僅是著名的思想家，也是一位大教育家，據(jù)說門下弟子三千，賢者七十有二，其中最有名的當(dāng)屬孔門四科（德行、政事、文學(xué)、言語，另有說文、行、忠、信四個(gè)方面）十哲，您可以說說么？
子游即言偃，字子游，比孔子小四十歲，吳國人。言偃長于文學(xué)。他曾在魯國做官，出任武城的邑宰，極力推行禮樂教化。有一天，孔子路過武城，聽到琴瑟歌詠的聲音，很高興，就微笑對著他說：“殺雞何必要用宰牛的刀？”言偃聽了回答說：“從前我常聽老師說‘在位的學(xué)了禮樂之道，就能愛民，普通人學(xué)了禮樂之道，就很容易聽從教令，好治理’，我現(xiàn)在就是實(shí)行這樣的教化??！”孔子聽后，對隨行的弟子們說：“你們聽聽，他講得很對。我剛才說殺雞豈用牛刀，只不過是跟他開開玩笑罷了?！毖再缺涣形豢组T四科十哲（文學(xué)科）之一。其后學(xué)者在戰(zhàn)國時(shí)形成一個(gè)較大的學(xué)派。
文學(xué)
子貢即端木賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛(wèi)國人。他口才很好，雄辯滔滔，又能料事。見于《論語》 中的孔門弟子與孔子的問答之言，屬他最多，孔子器重他次于顏回。曾擔(dān)任魯國或衛(wèi)國之相，最善于搞外交活動(dòng)，曾在齊、吳、越、晉諸國間游說，使吳國攻齊，從而保全了魯國。子貢與子路一文一武，猶如孔子的左右手，被列為孔門四科十哲（言語科）之一。子貢很善經(jīng)商，家境非常富有，是春秋時(shí)期著名的富商?？鬃铀篮?，子貢守墓六年，師生之情勝過父子。
子我即宰予，字子我，魯國人。宰予口齒伶俐，能說善辯，孔子常派遣他出使各國，如“使于齊”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主見，常與孔子討論問題，很有獨(dú)到的見解。他提出改“三年之喪”為“一年之喪”，縮短喪期，遭到孔子的指責(zé)。又因?yàn)椤皶儗嫛?，被孔子評論稱“朽木不可雕也”。被列為孔門四科十哲（言語科）之一。
言語
子有即冉求，字子有，比孔子小二十九歲，魯國人。冉求生性謙退，是孔門弟子中多才多藝的人，深受孔子稱贊。冉求長于政事，尤其善于理財(cái)，曾任季氏宰。他很能帶兵打仗，曾以步兵執(zhí)長矛的戰(zhàn)術(shù)打敗了齊國。趁這次得勝的機(jī)會(huì)，他說服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。
子路即仲由，字子路，比孔子小九歲，魯國人。仲由出身微賤，家境貧寒。他生性豪爽，為人耿直，有勇力才藝?？鬃訉λu價(jià)很高，說他有才能，千輛兵車的諸侯國，可以讓他掌理軍政大事。仲由作過魯國的季氏宰；做過衛(wèi)國大夫孔悝的邑宰。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。
子淵即顏回，字子淵，亦稱顏淵，比孔子小三十歲，魯國人。顏回出身貧賤，一生沒有作官。孔子贊嘆說： “顏回真是難得??！用一個(gè)竹筒吃飯，用一個(gè)瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定憂煩難受，可顏回卻安然處之，沒有改變向道好學(xué)的樂趣！”顏回敏而好學(xué)，能聞一知十，注重仁德修養(yǎng)，深得孔子欣賞和喜愛，是孔子最得意的門生。因此被列為孔門四科十哲（德行科）之一。
子騫即閔損，字子騫，比孔子小十五歲，魯國人。閔損以德行著稱，孔子特別表彰他的孝行，說他順事父母，友愛兄弟。閔損守身自受，曾說“不仕大夫，不食污君之祿”，他是孔門弟子中唯一明確主張不作官的人。被列為孔門四科十哲（德行科）之一。
伯牛即冉耕，字伯牛，比孔子小七歲，魯國人。以德行著稱。后來，冉耕患了麻風(fēng)病，不愿意見人?？鬃尤ヌ酵臅r(shí)候，站在窗外面握著他的手。嘆息著說：“如果沒有希望的話，這也是天命?。∵@樣的好人，竟然會(huì)染上這種惡??！”他被列為孔門四科十哲（德行科〕之一。
孔子不僅是著名的思想家，也是一位大教育家，門下弟子三千，賢者七十，其中最有名的當(dāng)屬
孔門十哲。
孔門十哲指的是孔子門下最優(yōu)秀的十位學(xué)生（子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱?！墩撜Z。先進(jìn)》載，“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；
言語：宰我、子貢；
政事：冉有、子路；
文學(xué)：子游、子夏?！?/div>
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