自流井組工講壇之魅力中國(guó) 自流井 自流 講壇 魅力 中國(guó) 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者：景月 發(fā)布時(shí)間：2017-03-31 版權(quán)說明：該作品由用戶自己創(chuàng)作，作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報(bào) 中國(guó)的山河壯麗，氣象萬千，有許多引人入勝的自然景觀。我們來看看古人筆下的壯美河山。 今天組工講壇主要講的是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水田園詩(shī)并在山水田園詩(shī)中抒發(fā)交游、酬唱之情的詩(shī)人孟浩然的山水田園詩(shī)。H5，H5頁面制作工具 中國(guó)的山河壯麗，氣象萬千，有許多引人入勝的自然景觀。我們來看看古人筆下的壯美河山。 今天組工講壇主要講的是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水田園詩(shī)并在山水田園詩(shī)中抒發(fā)交游、酬唱之情的詩(shī)人孟浩然的山水田園詩(shī)。 自流井組工講壇之 魅力中國(guó)在中國(guó)文學(xué)史上，第一個(gè)大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人是東晉時(shí)代的陶淵明第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人是南朝宋代的謝靈運(yùn)，第一個(gè)大量創(chuàng)作山水田園詩(shī)并在山水田園詩(shī)中抒發(fā)交游、酬唱之情的詩(shī)人，則是盛唐時(shí)期的孟浩然。3月31日下午劉書瑋主講孟浩然善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。他追求自然美，是對(duì)初唐過多追求形式美的矯正。他把古風(fēng)與近體來了一次整合，將近體詩(shī)的格律精神和古風(fēng)的自然平和有機(jī)的結(jié)合起來，從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界，讀孟浩然的詩(shī)有行云流水般的自然，即接受近體格律，又不被近體格律所累，一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)。他的詩(shī)“語淡而味終不薄”。 孟浩然（689—740），名浩字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人。世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。譯文：落日散發(fā)著它剩余的光線，輕搖木槳在若耶溪中劃船。碧水清清水中的生物多可愛，清溪泛舟是怎樣的從容悠閑。白頭老翁端坐于岸邊垂釣，新妝的少女臨水清洗衣衫。彼此對(duì)望著好像曾經(jīng)相識(shí)，卻只能脈脈相視無緣攀談。 耶溪泛舟 孟浩然落景馀清輝，輕橈弄溪渚。 澄明愛水物，臨泛何容與。 白首垂釣翁，新妝浣紗女。 相看似相識(shí)，脈脈不得語。譯文：我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。神女以玉佩相贈(zèng)的故事，傳說就發(fā)生在這座萬山。我既然無緣有如此奇遇，乘月色唱著歌蕩槳而歸。 萬山潭作 孟浩然 垂釣坐磐石，水清心亦閑。 魚行潭樹下，猿掛島藤間。 游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健?/span> 求之不可得，沿月棹歌還。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢(shì)屹立曙空。香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠(yuǎn)公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星轉(zhuǎn)霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結(jié)束來隱與君同。譯文：天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風(fēng)。張掛起風(fēng)帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現(xiàn)匡廬，威鎮(zhèn)九江氣勢(shì)正豪雄。 彭蠡湖中望廬山 孟浩然 太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。 掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。 中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。 黤黕容霽色，崢嶸當(dāng)曙空。 香爐初上日，瀑水噴成虹。 久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。 我來限于役，未暇息微躬。 淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。 寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。 啟示： 古人云“讀萬卷書不如行萬里路”，縱觀歷史上杰出的詩(shī)人，文學(xué)家，都是從小博覽群書，積累了豐富的知識(shí)，辭親遠(yuǎn)游，并作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后人留下了寫下了雄奇飄逸，俊逸清新的不朽詩(shī)篇！ “讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。我們應(yīng)該“讀萬卷書”全面吸收書本知識(shí)，使自己具有淵博、扎實(shí)的文化素養(yǎng)；“行萬里路”要廣泛了解、認(rèn)識(shí)和接觸社會(huì)，敢于實(shí)踐，知行合一，把書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為潛質(zhì)和智慧。
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