聽得見的非遺·茶亭十番音樂 福建聲音博物館——用聲音,遇見福建。 地圖 得見 非遺 茶亭 音樂 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:福建交通廣播 發(fā)布時(shí)間:2016-09-27 版權(quán)說明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報(bào) 福建聲音博物館——用聲音,遇見福建。H5,H5頁面制作工具十番音樂是福建省福州和閩西客家流傳的一種傳統(tǒng)器樂演奏曲,自清朝道光中期就開始流傳,曲調(diào)來源大體上可分為曲牌、小調(diào)、嘩牌以及一些流行歌曲,流傳至今的曲調(diào)有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。由于該音樂是口傳心授,沒有形成書面資料,加上當(dāng)?shù)厝舜蠖嗤獬鼋?jīng)商,十番音樂將面臨失傳的困境。2006年,入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。茶亭十番音樂級(jí)別:|國(guó)家第一批||省級(jí)第一批||市級(jí)|區(qū)域:|福州|類別:|傳統(tǒng)音樂|茶亭十番音樂發(fā)源于福州著名的手工藝街——茶亭街,在民間廣泛流傳近300年。清時(shí)已具規(guī)模,主要樂器有笛子、逗管、椰胡、去鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓等10種,后又加入笙、木魚等。音樂旋律獨(dú)特,不僅吸收本地民間小調(diào)、地方戲曲唱腔的元素,又兼有嶺南音樂的韻味。節(jié)奏明快、情感跌宕起伏,對(duì)比強(qiáng)烈。據(jù)傳,在清乾隆四十四年1779年,在福州市區(qū)南校場(chǎng)就有“十番”賽會(huì),演奏福、祿、壽、喜等各種曲牌,在八閩十邑流傳。這個(gè)時(shí)期,它已經(jīng)是一種十分成熟的民樂,其樂器有笛、管、笙、椰胡、大小鑼、大小鈸、云鑼、狼丈、木魚、檀板、清鼓等13種,后加入絲竹管樂。福州十番音樂的發(fā)祥地在茶亭,它位于臺(tái)江區(qū)的北部,是福州城有名的手工藝街。據(jù)清乾隆年間鄭洛英詩(shī)集《恥虛齋詩(shī)抄》中《榕城之夕竹枝詞》描寫十番的詩(shī)里曾記載道:"閩山廟里夜入繁,閩山廟外月當(dāng)門,檳榔牙齒生煙袋,子弟場(chǎng)中較十番。"這些詩(shī)句足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)十番音樂在福州民間熱鬧、歡樂的盛況。并記載了福州十番音樂在清乾隆年間已極具規(guī)模,流行于福州城。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,十番由繁榮逐漸走向衰落,后繼乏人急需保護(hù)。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,十番音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。弘揚(yáng)傳承福州茶亭十番音樂,其價(jià)值己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂學(xué)范疇,它對(duì)中華民族的民族學(xué)、民俗學(xué)、文化比較學(xué)、文化傳播學(xué)、種族人口學(xué)、史學(xué)等諸多學(xué)科,都是一筆不可低估的具有探究、保留價(jià)值的財(cái)富。福建省藝術(shù)館福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心福建交通廣播FM100.7用聲音 遇見福建