自流井組工講壇之花中四君子 自流井 自流 講壇 花中 君子 掃一掃分享 立即制作 發(fā)布者:景月 發(fā)布時(shí)間:2017-04-14 版權(quán)說(shuō)明:該作品由用戶自己創(chuàng)作,作品中涉及到的內(nèi)容、圖片、音樂、字體版權(quán)由作品發(fā)布者承擔(dān)。 侵權(quán)舉報(bào) 梅、蘭、竹、菊在我國(guó)成為感物喻志的象征,也是詠物詩(shī)和文人畫中最常見的題材,梅蘭竹菊千百年來(lái)不僅以其清雅淡泊的品質(zhì)為世人所鐘愛,更是成為一種人格品性的文化象征。愿君如梅,堅(jiān)貞不屈、敢為人先;愿君如蘭,幽谷長(zhǎng)風(fēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn);愿君如竹,高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔;愿君如菊,潔身自好、嬌而不躁。H5,H5頁(yè)面制作工具梅、蘭、竹、菊在我國(guó)成為感物喻志的象征,也是詠物詩(shī)和文人畫中最常見的題材,梅蘭竹菊千百年來(lái)不僅以其清雅淡泊的品質(zhì)為世人所鐘愛,更是成為一種人格品性的文化象征。愿君如梅,堅(jiān)貞不屈、敢為人先;愿君如蘭,幽谷長(zhǎng)風(fēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn);愿君如竹,高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔;愿君如菊,潔身自好、嬌而不躁。4月14日下午徐靜主講自流井組工講壇之 花中四君子梅:冰清玉潔,一身傲骨,是為高潔志士;蘭:空谷幽放,香雅怡情,是為世上賢達(dá);竹:瀟灑一生,高風(fēng)亮節(jié),是為謙謙君子;菊:凌霜飄逸,不趨炎勢(shì),是為世外隱士。品質(zhì)分別是:傲、幽、堅(jiān)、淡梅花、蘭花、竹子、菊花花中四君子:已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。 ——毛澤東白梅元代 王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m;忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。上堂開示頌唐代 黃蘗禪師塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。 愿本著梅之精神,不畏艱難險(xiǎn)苦,彎腰扎根工作,把每一項(xiàng)工作都當(dāng)成是歷練自己的機(jī)遇和挑戰(zhàn),成為干部隊(duì)伍敢于創(chuàng)新的“急先鋒”。梅:堅(jiān)貞不屈 敢為人先梅花 具有最令詩(shī)人傾倒的氣質(zhì),是一種寂寞中的自足,一種"凌寒獨(dú)自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷,而是在天寒地凍、萬(wàn)木不禁寒風(fēng)時(shí),獨(dú)自傲然挺立,在大雪中開出滿樹繁花,幽幽冷香,隨風(fēng)襲人。 傲 是對(duì)梅花的最好詮釋鄭板橋霜雪不凋春不艷,笑人紅紫作客頑。總在青山綠水間,蘭花與竹本相關(guān),幽蘭現(xiàn)代 陳毅幽蘭在山谷,本自無(wú)人識(shí)。只為馨香重,求著遍山隅。蘭花明代 薛網(wǎng)我愛幽蘭異眾芳,不將顏色媚春陽(yáng)。西風(fēng)寒露深林下,任是無(wú)人也自香。蘭 幽谷出幽蘭,秋來(lái)花畹畹。與我共幽期,空山欲歸遠(yuǎn)。 ——汪士慎愿本著蘭之精神,淡以明志,素潔高雅。在工作中保持心平氣和的靜氣,樂觀進(jìn)取的堅(jiān)韌態(tài)度,增強(qiáng)經(jīng)受挫折的抗壓能力。蘭:幽谷長(zhǎng)風(fēng) 寧?kù)o致遠(yuǎn)空谷生幽蘭,蘭最令人傾倒之處是"幽",這種不以無(wú)人而不芳的"幽",是一種"人不知而不慍"的君子風(fēng)格,一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟。幽,是對(duì)蘭花的最好詮釋咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北中。 《竹石》題畫詩(shī) 清代 鄭板橋於潛僧綠筠軒宋代 蘇軾 寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。 傍人笑此言,似高還似癡。 若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴? 虛懷千秋功過(guò),笑傲嚴(yán)冬霜雪。一生寧?kù)o淡泊, 一世高風(fēng)亮節(jié)。 ——白玉愿本著竹之精神,虛心自謙,高風(fēng)亮節(jié)。始終保持虛心學(xué)習(xí)的心態(tài),把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種生活方式、一種行為自覺、一種精神追求。竹:高風(fēng)亮節(jié) 堅(jiān)韌不拔被世人喻為"高風(fēng)亮節(jié)"。因?yàn)樗?勁節(jié)",代表不屈的節(jié)操;它的"虛空",代表謙遜的胸懷,它的"蕭疏",代表脫俗的氣質(zhì) 。堅(jiān),是對(duì)竹的最好詮釋花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。 ——鄭思肖菊花 唐代 元稹 秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花。詠菊唐代 白居易一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。本著菊之精神,嬌而不躁、傲然挺立。保持良好的心態(tài),以平靜、平淡、平常之心作務(wù)實(shí)廉潔的表率。菊:潔身自好 嬌而不燥兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時(shí)節(jié),斜陽(yáng)下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴(yán)霜,不辭寂寞,無(wú)論出處進(jìn)退,都顯示出可貴的品質(zhì)。淡,是對(duì)菊花的最好詮釋翠竹挺拔立山菊秋自香幽谷蘭草芳寒梅枝上霜