庫利的“鏡中人生”

庫利中人

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發(fā)布者：假的小仙女

發(fā)布時(shí)間：2018-06-20

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廣電171
崔瑩
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查爾斯?霍頓?庫利
Charles Horton cooley
（1864-1929)
?美國早期著名的社會學(xué)家和社會心理學(xué)家，美國傳播學(xué)研究的先驅(qū)和開創(chuàng)者。
?庫利理論研究的重點(diǎn)是探討個人如何社會化，并貫穿于他的三部極具份量的著作：《人類本性與社會秩序》（1902）、《社會組織》（1909）和《社會過程》（1918）。

著作簡介
《人類本性與社會秩序》：探討“人類本性與社會秩序”作者從個體的情感入手，對個體與社會關(guān)系作了詳盡的分析。作者認(rèn)為個體是社會的一部分，社會固然在某種程度上依賴個人，但個人決不能脫離社會。
《社會組織》：提出了初級群體（primary group）的概念。
《社會過程》：運(yùn)用達(dá)爾文“自然選擇”和“適應(yīng)集體生存”的原理，發(fā)展了其“大心智”學(xué)說，認(rèn)為這些原理為人類社會之嘗試性的發(fā)展，提供了最好的方法。

庫利的主要傳播思想

1“鏡中我”理論
2“初級群體”理論
3 庫利的自由與民主
4“電子烏托邦”觀念的最早倡導(dǎo)者

“鏡中我”理論
庫利是在《人類本性與社會秩序》一書中提出“鏡中我”概念的。
“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方。”
（1）人的行為很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價(jià)、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認(rèn)識和把握自己。
（2）因此，人的自我是在與他人聯(lián)系中形成的。包括三方面：①關(guān)于他人如何“認(rèn)識”自己的想象。②關(guān)于他人如何“評價(jià)”自己的想象；③自己對他人的這些“認(rèn)識”或“評價(jià)”的情感。
（3）前兩項(xiàng)只有在與別人的接觸中，透過別人的態(tài)度才能夠獲得。庫利認(rèn)為“鏡中我”也是“社會我”，傳播特別是初級群體中的人際傳播，是形成"鏡中我"的主要機(jī)制。這種以“鏡中我”為核心的自我認(rèn)知狀況取決于與他人傳播的程度，傳播活動越活躍、越多方面，個人的“鏡中我”也越清晰，對自我的把握也就越客觀、準(zhǔn)確。

“初級群體”理論
“初級群體”理論是庫利在《社會組織》書中提出的。他說“初級群體在我看來是那種以親密的面對面的交往和聯(lián)合為特點(diǎn)的群體?！睅炖殉跫壢后w視為“人性的托兒所”，“在初級群體中，人性逐漸產(chǎn)生。人性不是人生出來就有的，人只有通過交往才能得到人性，而人性又可以在孤立中失去。
初級群體是指由面對面互動所形成的、具有親密的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的社會群體。初級群體反映著人員簡單、最初步的社會關(guān)系，即初級社會關(guān)系。庫利認(rèn)為，最基本的初級群體包括家庭、兒童游戲群體、鄰里或社區(qū)群體。正是在這類群體中，人們通過面對面的、直接而真誠的交往開始了解整體的最大利益，產(chǎn)生人類的合作和友誼,培養(yǎng)同情心和情感紐帶。
次級群體是人們?yōu)榱诉_(dá)到一定的社會目的而建立起來的。一般說來，次級群體規(guī)模比初級群體要大，成員較多，有些成員之間不一定有直接的個人接觸，群體內(nèi)人們的聯(lián)系往往通過一些中間環(huán)節(jié)來建立。次級群體既是個人步入社會所必須加入的群體，也是個人社會活動領(lǐng)域拓展和活動能力增強(qiáng)的標(biāo)志。

很無聊？？？

下面我們來講講有趣的？

朋友圈曬自拍照怎么樣？
（以朋友圈的自拍照為例解剖庫利的鏡中我的形成）

微信朋友圈的最大特點(diǎn)即是好友都是親密的，熟人，大部分都是初級群體。
初級群體這一概念最先是由美國社會心理學(xué)家?guī)炖岢鰜淼? 他把鄰里、朋友、親戚歸并為初級群體, 這是與次級群體區(qū)別開來的。根據(jù)庫利的解釋, 所謂初級群體, 就是由面對面的互動所形成的, 具有親密的人際關(guān)系的社會群體。
對于微信朋友圈的自拍照, 也是屬于網(wǎng)絡(luò)傳播, 通過微信這一工具發(fā)布, 以“鏡中我”為核心的自我認(rèn)知狀況取決于他人傳播的程度, 傳播、點(diǎn)贊、評論活動越活躍, 越是多方面的, 個人的“鏡中我”也就越清晰, 對自我的把握也就越客觀、越準(zhǔn)確。微信朋友圈的自拍照基本都經(jīng)歷了形成“鏡中我”的三個階段。

一、關(guān)于微信中的朋友如何“認(rèn)識”自己的想象
很多微信使用者都會有一種獵奇心理, 嘗試去使用微信的各種功能, 嘗試發(fā)自拍照就是一個很好功能的運(yùn)用。每一個微信個體在發(fā)自拍照之前, 都會在心中想象自己給別人留下的是什么印象, 是胖是瘦, 是美是丑, 是善良是丑陋。
有的可能只認(rèn)識一面, 比如生意伙伴, 只談過一次合作, 你不知道對方對你如何認(rèn)識, 內(nèi)心當(dāng)中都沒有一個定量, 有些根本不在意或者完全沒有意識到別人對自己的行為的定性與評價(jià), 你就會在內(nèi)心中想象自己給別人留下了什么印象, 或是認(rèn)為你干練, 或是拖沓, 這是庫利鏡中我的第一階段, 處于想象階段

二、設(shè)想微信朋友如何對自己的行為評價(jià)
當(dāng)你在微信朋友圈發(fā)布自拍照之前, 你會想微信好友們?nèi)绾蝸碓u價(jià)自己, 到底是美是丑, 發(fā)出來是平靜還是勁爆, 你都不清楚, 你會有一種期待或者害怕, 你或許不敢素顏發(fā)布自拍照, 害怕被別人罵丑, 害怕帶來太多負(fù)面評價(jià), 這些都是微信朋友對自己的設(shè)想和想象, 比如你要是發(fā)了一張職業(yè)裝自拍照, 你會想象人家對你會有什么看法, 有可能會認(rèn)為你是一個干練的姑娘, 也有可能會評價(jià)你是一位事業(yè)心重的強(qiáng)勢女人, 你在內(nèi)心當(dāng)中一直在想象微信朋友如何對自己的行為評價(jià), 這是“鏡中我”的第二階段。
在這其中, 前兩項(xiàng)只有在與別人的接觸中、透過別人的態(tài)度才能獲得。這只有在微信中才得以實(shí)現(xiàn), 因?yàn)槲⑿胖械暮糜呀^大部分之前都有過接觸, 大家的關(guān)系都比較私密, 或是摯友, 或是同學(xué), 或是生意伙伴, 至少有過一到二次的接觸, 而微博可能就無法達(dá)到這樣的效果, 因?yàn)槲⒉┥系姆劢z大部分都是陌生人。

三、自己對微信朋友的這些“認(rèn)識”或“評價(jià)”的情感
當(dāng)你發(fā)了自拍照后, 你的微信朋友對于你的自拍照肯定會發(fā)表各種各樣的評論, 諸如男神女神, 鳳姐, 帥, 丑之類的評價(jià), 如果說微信好多朋友都回復(fù)說女神、漂亮等正面贊揚(yáng)時(shí), 你心中就會產(chǎn)生滿足感, 下意識認(rèn)為這是大家所喜歡的風(fēng)格, 可以一直沿用。例如Em Ford, 是ins上美妝博主, 一開始, 她的照片都精致得像個洋娃娃。一直被點(diǎn)贊說“美女”“女神”。
相反, 如果一張自拍照發(fā)布在朋友圈, 很多微信好友都噓聲一片, 同樣是她, 卻在一夜之間被罵的要死, 因?yàn)槿齻€月前她勇敢的在微信上po出了素顏和上妝的對比照, 評論她素顏照片的人超過10萬。這種情況下, 很多微信發(fā)布者遇到負(fù)面評價(jià)就會一直嘗試重新變換風(fēng)格, 直至得到大家正面評價(jià)為止, 一直在修正大家對自己的行為評價(jià), 但是她沒有, 通過這個評價(jià)過程, 微信發(fā)布者明白哪些類型的自拍照可以贏得微信好友們的正面評價(jià), 哪些是負(fù)面評價(jià), 他人心中的“鏡中我”至此也產(chǎn)生了。

現(xiàn)實(shí)意義
隨著時(shí)代不斷發(fā)展, 自媒體也蓬勃發(fā)展, 尤其以微信微博為首的傳播新工具將會為新聞界提供新的思路與眼界, 也為廣大網(wǎng)民收集新聞提供新的路徑, 人人都是記者, 人人直擊現(xiàn)場的新聞時(shí)代已經(jīng)開啟。人們的“鏡中我”的形成也具有了新途徑, 微信等自媒體也為“鏡中我”詮釋新的意義, 具有一定的創(chuàng)新價(jià)值。

評價(jià)
庫利強(qiáng)調(diào)傳播的社會關(guān)系性，強(qiáng)調(diào)傳播與社會的相互作用，強(qiáng)調(diào)傳播和社會之間的相互影響強(qiáng)調(diào)傳播在個人社會化過程中的重要作用，強(qiáng)調(diào)人際傳播在人性的培育中的重要意義，這些都對傳播學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
庫利的研究重點(diǎn)不是傳播事業(yè)，而是關(guān)注傳播對于整個社會和人類發(fā)展的重要作用。他用社會學(xué)理論解釋傳播現(xiàn)象，把傳播現(xiàn)象放置于整個社會發(fā)展和人類發(fā)展的歷史長河中研究，為傳播學(xué)提供了一個新的研究視角。

參考文獻(xiàn)
1.百度百科
2.《傳播學(xué)概論》
3.【新傳人物】庫利與他的“鏡中我”-搜狐教育-搜狐網(wǎng)
4.中國知網(wǎng)——《以微信朋友圈的自拍照為例剖析庫利的“鏡中我”的形成》（嚴(yán)爽）等

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