紅尚坊之歷史人物

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發(fā)布者：張慶東

發(fā)布時(shí)間：2017-08-14

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省府前街更是人杰地靈，英才輩出，張養(yǎng)浩、陳冕、孟洛川、劉鄂、韓美林等人，不是文采超群，就是治世功臣。

在濟(jì)南市的老城區(qū)里，
有一條叫做縣西巷，西巷中的“縣”，指的不是縣一級的行政區(qū)劃,而是指古時(shí)的歷城縣署,也就是歷城縣衙。因這條街所處位置特殊,歷代有許多官吏都在這里建造府邸。其中，元代著名文學(xué)家張養(yǎng)浩的“七聘堂”就曾建在這條街上。

許邦才（生卒年不詳）字殿卿。明代濟(jì)南歷城人。居濟(jì)南府城布政司街。年少讀書時(shí)與同縣李攀龍、殷士儋為友。他們志趣相投，對八股文不感興趣，而對唐以前的古詩文卻極喜愛，常一起到山澗叢林吟詩作賦，鄉(xiāng)人目為怪。嘉靖二十二年（1543年），許邦才舉鄉(xiāng)試第一，先授趙州知縣，未到任，又上疏改調(diào)永寧知縣。后遷德府長史，勘驗(yàn)牢獄。四十二年（1563年）轉(zhuǎn)周府右長史，賞加四品服俸。許邦才善于詩文，常題詩于山林廟宇，內(nèi)容多表達(dá)對百姓的同情。其詩風(fēng)格追隨李攀龍。作品有《瞻泰樓集》、《海右倡和集》、《梁園集》。

《老殘游記》，清末中篇小說，是劉鶚（1857年10月18日—1909年8月23日）的代表作，小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會(huì)矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。
清代劉鶚的小說《老殘游記》中記載，一百多年前，曾有一位叫做老殘的郎中，背著箱籠，坐著馬車，風(fēng)塵仆仆地趕到了濟(jì)南。進(jìn)了濟(jì)南城，但見家家泉水，戶戶垂楊，一派美景。時(shí)近傍晚，老殘到了小布政司街，投宿在一家名叫高升店的客店，胡亂吃點(diǎn)晚飯也就睡了。他想養(yǎng)足精神，做好第二天游覽大明湖的準(zhǔn)備。一百多年后，記者來到省府東街，也就是老殘住過的小布政司街。這里仍舊熱鬧，人流穿梭如織，或許某處的老屋就曾經(jīng)見證過老殘的行蹤吧。
文史專家張繼平在接受記者采訪時(shí)說，1891年，山東巡撫張曜咨調(diào)劉鶚到山東任黃河下游提督，辦理黃河河務(wù)。他起初借住在濟(jì)南朋友家里，后來接來家眷，居住在濟(jì)南城里布政司街，該街清末時(shí)改叫小布政司街，民國時(shí)期叫布政司小街。建國后，布政司署衙改為山東省人民政府所在地，因其方位所在遂定名為省府東街，原小布政司街的西段被命名為省府西街了。據(jù)說，清末時(shí)，小布政司街是濟(jì)南城里最為繁華的街巷之一，路兩旁多為服裝首飾、書籍筆墨、裱褙印刷、古董字畫、客棧飯館、雜貨等店鋪，這些店鋪大抵是二三間門頭，青瓦粉墻，房檐下懸塊黑底金字小匾額。1956年后，逐漸轉(zhuǎn)為居民住宅，改革開放后，路旁又多為商鋪飯店?！?/div>

到了清朝，雖清沿明制，各省仍設(shè)承宣布政使司，但山東省最高權(quán)力機(jī)構(gòu)卻是山東巡撫部院署?？滴跷迥辏綎|巡撫周有德在明德王府（如今的珍珠泉大院）建巡撫署。省府大院西區(qū)成省級民政機(jī)關(guān)，為山東布政司所在地，負(fù)責(zé)全省財(cái)賦、民政、人事等。街名仍稱為布政司大街；門前東西向的街巷則被稱為布政司小街。
布政使為從二品，受巡撫統(tǒng)屬?？滴跗吣?，裁右布政使。

最后一任布政使司王丕煦，1906年被選送日本留學(xué)，就讀于法政大學(xué)，其間堅(jiān)定立憲思想，1911年回國。辛亥革命爆發(fā)后，山東登州起事響應(yīng)，王丕煦擔(dān)任煙臺督政府民政長。1912年5月，赴濟(jì)南就任山東布政使，次年改山東省財(cái)政廳長，曾代表山東赴京出席約法會(huì)議，是北洋政府“交通系”的成員，與周自齊關(guān)系密切。1917年，王丕煦出任黑龍江省財(cái)政廳廳長，因當(dāng)時(shí)正值日俄勢力在當(dāng)?shù)貭帄Z拉鋸之際，金融秩序混亂，遂辭職，繼續(xù)在金融界供職。1927年后，任山東省政府參議，1943年在濟(jì)南病故。

布政司大街路東有條巷子叫“皇親巷”，皇親巷匯聚了富貴文墨之氣，韓美林可不是什么富家子弟，父親在他兩歲時(shí)就已亡故，母親和奶奶都是寡婦。孤兒寡母，家徒四壁。他上的小學(xué)是當(dāng)時(shí)救濟(jì)會(huì)所辦的“正宗貧民小學(xué)”。正宗小學(xué)在皇親巷馬路對面，其址為當(dāng)年的山陜會(huì)館。然而皇親巷不僅是韓美林的出生地，而且還是這位大畫家的發(fā)祥地?？梢哉f沒有當(dāng)年的皇親巷，就沒有后來的韓美林。

一是當(dāng)年皇親巷內(nèi)有座土地廟，無意間小韓美林從巷內(nèi)土地廟洞子里掏出一堆書，其中一本即是講篆書的《說文古籀》，從此他愛上了這些神秘“圖畫”；二是當(dāng)年皇親巷口有家同濟(jì)堂藥店。藥店里有帶字的“龍骨”，即甲骨文，從此他又迷上了這些更古老神秘的“圖畫”。兩次偶然湊成一個(gè)“天意”。正是皇親巷里的這番天意，啟蒙和誘發(fā)了小韓美林的藝術(shù)天賦，使他日后成了一位帶有另類色彩的大畫家。

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