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自流井組工講壇之說說《紅樓夢(mèng)》詩詞

《紅樓夢(mèng)》自出世以來，便征服了千千萬萬讀者的心。自古有“閑談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡《詩》、《書》也枉然”一說，以顯其盛。而后《紅樓夢(mèng)》研究者自成一派，即至如今，“紅學(xué)”研究已經(jīng)歷了三個(gè)階段，歷時(shí)二百余年，足以使人嘆然?！都t樓夢(mèng)》被視為“當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬古不滅”的“開天辟地、從古到今第一部好小說”。

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自流井組工講壇之從書信中品《禮記》

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自流井組工講壇之花中四君子

梅、蘭、竹、菊在我國(guó)成為感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，梅蘭竹菊千百年來不僅以其清雅淡泊的品質(zhì)為世人所鐘愛，更是成為一種人格品性的文化象征。愿君如梅，堅(jiān)貞不屈、敢為人先；愿君如蘭，幽谷長(zhǎng)風(fēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)；愿君如竹，高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔；愿君如菊，潔身自好、嬌而不躁。

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自流井組工講壇——走進(jìn)中國(guó)新詩

中國(guó)新詩是與古典詩詞相對(duì)而言的。中國(guó)新詩起源于1917年2月《新青年》刊出胡適的《白話詩八首》，它是新詩最早的嘗試之作，也成就了胡適中國(guó)寫作、發(fā)表白話新詩第一人的地位。1918年5月《新青年》又推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩，被稱為現(xiàn)代新詩的第一次出現(xiàn)。隨后俞平伯、康白情等人也相繼發(fā)表了白話新詩。